(nov 09)ယခင္လမွအဆက္.....
၁၃၁၇ ခုႏွစ္၊ နယုန္လ။
ေညာင္ေရသဘင္၊ပြဲစဲလွ်င္ကား၊
ထက္ခြင္မိုးလ၊
ၾကယ္ေဇဠႏွင့္
ျပည့္ဝစင္ၾကယ္၊
စံပယ္ျမတ္ေလး၊
ပင္တိုင္း ေမႊး၍၊
ေတြးေတြးေမာင္းနီ၊
ညြန္႔ခ်င္းစီသို႔၊
ရာသီေမထုန္။
လ နယုန္မူ၊
ျမဴးခုန္သာရႊင္၊
မိုးလုလင္လည္း၊
ရြာက်င္ၿခိမ့္မွ်၊
ေရးငန္းျပလွ်က္...”
ကဆုန္လ ေညာင္ေရသြန္းပြဲ ၿပီးေလၿပီ။ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းရြာ ေက်ာင္းရွိ ေဗာဓိ ေညာင္ပင္ႀကီးမွာ ေရသြန္းေလာင္းၾကသည္။ ေညာင္ေရပြဲကေတာ့ တိုင္းျပည္အခါ မေကာင္းသည့္ၾကားက စည္စည္ကားကား ရွိခဲ့ပါ၏။ မအိမ္ကံတို႔ အိမ္ဝိုင္းတိုက္ထဲက စံပယ္ရံု၊ ျမတ္ေလးရံုတို႔ ပန္းေရးျပၾကသည္ပင္ ခူးလို႔၊ ကံုးလို႔ မကုန္ႏိုင္ခဲ့။ အိမ္တိုင္းဆီက စံပယ္ပန္းနံ႔၊ ျမတ္ေလးပန္းနံ႔ေတြ ထံုသင္းလွပါ၏။ မိုးကေတာ့ ဟန္ေရး တျပျပပင္။ ယာေတာင္သူတို႔ မိုးကို ေမွ်ာ္ၾကေသာ္လည္း ကဆုန္ လျပည့္ေက်ာ္လို႔ နယုန္လျပည့္ ေရာက္သည့္တိုင္ မိုးတစ္ေပါက္ မရြာဘဲ ရွိခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ ေလာက သဘာဝတရား အရ ပြင့္ၾက၊ ဖူးၾက၊ ေမႊးၾက၊ ႀကိဳင္ၾက သည္က တျခား၊ ႏိုင္ငံေရး ဆူၾကပူၾက၊ ေျပးၾက လႊားၾကရတာ ကတျခား ဆိုေတာ့ ေန႔တပူပူ ညတဆူဆူ ရွိေလ၏။ လြတ္လပ္ ေရးရၿပီး ဆယ္ႏွစ္ပင္ ျပည့္ေလၿပီ။ အဂၤလိပ္ႏွစ္ႏွင့္ ဆိုလွ်င္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ကိုပင္ ေရာက္လာခဲ့ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရး ဆိုတာကိုပင္ ေတာနယ္ တစ္ဝိုက္က ေမ့ေနၾကၿပီ။ ကိုေျပသိမ္း ေျပာေနက် စကားႏွင့္ ဆိုလွ်င္ ရြာနာလြန္းလွၿပီ။ အလုပ္ေကာင္း ေကာင္းမလုပ္ရ၊ စိုက္ပ်ိဳးေရး ေကာင္းေကာင္းမလုပ္ရ၊ တစ္ဝမ္းတစ္ခါးလက္လႈပ္မွ ပါးစပ္လႈပ္ရသူေတြဆိုေတာ့ ဆင္းရဲက်ပ္တည္းၾကတာကလည္း ေျပာစရာစကားေတာင္ မရွိသေလာက္ပင္။ မအိမ္ကံတို႔ ရက္ကန္း႐ံုက ရက္ကန္း ျခဴကံုးသံ လြင္ေသးေသာ္လည္း သြားေရး၊ လာေရးက လမ္းပူ လွပါသည္။ ဘယ္ေနရာမွာမွ စိတ္ခ်ရသည္ မရွိ။ လံုျခံဳရသည္ မရွိ။ ၿမိဳ႕ေတြမွာ အနီအဝါ ကြဲၾကသလို နယ္ေတြ၊ ေတာေတြမွာလည္း သည္ေရာဂါႀကီး ကူးစက္ေနၿပီ။
လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကပင္ အက္ေၾကာင္း လိုက္ေနခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးသည္ ပိုမို ဆိုးလာသည္။ ဖဆပလ အတြင္း ပုဂိၢဳလ္ေရး အရ၊ အယူအဆ အရ အကြဲအျပဲေတြ မ်ားေလ၊ ဆူပူမႈေတြက အေတာ မသတ္ေလ။ မအိမ္ကံ အဖို႔ရာ ဒါေတြပဲၾကား ေနရေတာ့ သူတကာ သိတာထက္ ပိုသိသည္။ သူတကာ စိုးရိမ္တာထက္ ပိုစိုးရိမ္သည္။ သည္ၾကားထဲက သမီးႀကီး မအိမ္ၿမိဳင္ အေရးက ေရွ႕တန္းကို ေရာက္လာခဲ့ပါ၏။ မအိမ္ၿမိဳင္က ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္သမီး အရြယ္ ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ ရြာေက်ာင္းက အတန္း ကုန္ခဲ့ၿပီ။ သည္ေတာ့ ကေလး ေရွ႕ေရး၊ ပညာေရးကို စဥ္းစားၾကရသည္။ ကိုေျပသိမ္းကေတာ့ ေက်ာင္းဆရာ ပညာတတ္ ပီပီ သမီးကို ေရွ႕ဆက္ပညာ သင္ယူေစခ်င္သည္။ ျမင္းျခံကို ပို႔ခ်င္သည္။ သည့္အတြက္ ဘယ္သူ႔ သေဘာထားမွ ေတာင္းခံေနတာမ်ိဳး မရွိေတာ့ မအိမ္ကံတို႔ အိမ္ႀကီးမွာ တစ္ခ်က္လႊတ္ အာဏာသဖြယ္ ျဖစ္ေနခဲ့သည္။
အထူးသျဖင့္ အေမပန္း႐ံု။ အသည္း ေပါက္မတတ္ ခ်စ္ရေသာ ေျမးဦးဆိုေတာ့ မခြဲခ်င္တာ ပါသလို မခြဲႏိုင္တာလည္း ပါသည္။ တစ္ခ်က္က ေျမးမိန္းကေလးမို႔ ဆင္သြားရာ က်ားပါမွာကို စိုးရွာတာလည္း ပါပါ၏။ မအိမ္ၿမိဳင္က ဆယ့္ႏွစ္ ႏွစ္သမီး ဆိုေပသိ မိန္းကေလး သဘာဝ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ အတြင္း ေက်းၿမီး လက္ေမွ်ာ္ ဘဝကေန ဆင္ေျခေပၚ သမီးလွ အရြယ္ ေရာက္ဖို႔သာ ရွိေတာ့သည္။ သူတကာထက္ ေခ်ာေမာ လွပသူ ကေလးကလည္း ျဖစ္ျပန္ ဆိုေတာ့ ဘြားေအႀကီးတို႔ ထံုးစံ အကဲ ပိုတာလည္း ပါသည္။ ပညာရဲရင့္မွ ပြဲလယ္ တင့္မွာကိုလည္း နားလည္ပါ၏။
မိန္းကေလးမ်ား ေခ်ာလွ်င္၊ လွလွ်င္ ပုဆိုးအပ္တင္ ဖ်င္အစာခ် ဆိုသည့္ စကား ရွိသည္။ ပုဆိုးေကာင္း ဆိုေပသိ အပ္တင္ခ်င္ သူေတြ၊ ဖ်င္ဘဝ ေရာက္မွ ခ်ည္စာ ခ်ခ်င္တာေတြ ျဖစ္သည္။ ဝါးလံုးနင္း ဝါးျခမ္းနင္း ျဖစ္ရွာေလ မလား ဆိုတာကို ပူပင္မွန္း မအိမ္ကံ သိပါ၏။ အေမပန္း႐ံုက ႀကိတ္ခံစား ေနေသာ္လည္း မလွအံုကေတာ့ သူ႔ခံစားခ်က္ကို ေမာင္းကြဲႀကီး ထုသလို ထုေတာ့၏။ သူ႔လက္ သူ႔ေျခႀကီး ရတာဆိုေတာ့ ေျမးရင္းႏွင့္ မျခား အခ်စ္ႀကီး ရွာသည္။ တခ်ိဳ႕ညေတြမွာ သမီး ႏွစ္ေယာက္စလံုး မလွအံုႏွင့္ အိပ္ၾကတာ ဆိုေတာ့ ေရွးစကား၊ ေရွးပံုျပင္ေတြကို စြဲေနၾကၿပီ။
“ညည္း ေယာက်ာ္းက ၿမိဳင္ကေလးကို ျမင္းျခံ ပို႔မလို႔ေပါ့ ဟုတ္ကဲ့လား။ ဘယ့္ႏွယ့္ေအ ငါတို႔မွ ခ်စ္လို႔ မဝေသးဘူး။ ညည္းတို႔ ဥစၥာက မဖုတ္အိုးက်ိဳးလြယ္။ ကေလးမွ ႏို႔အတ္နံ႔ မစင္ေသးဘူး။ တစ္ၿမိဳ႕တစ္ရြာႀကီး သြားထားရမယ္လို႔ လြန္လြန္းသယ္။ ညည္းၾကည့္ေျပာဦး”
“မလွအံုရယ္၊ မအိမ္ကံလည္း မွန္သာ ေျပာရရင္ မပို႔ခ်င္ပါဘူး။ ပညာလည္း တတ္ေစခ်င္ပါရဲ႕။ မ်က္စိေအာက္က ေပ်ာက္ရမယ့္ အေရး ေတြးမိတိုင္း စိတ္ဆင္းရဲ ေနရသယ္။ မပို႔လို႔ကလည္း မျဖစ္ဘူး မလွအံု။ ေလးတန္းနဲ႔ ပညာ တစ္စခန္းရပ္လို႔ ကေတာ့ မအိမ္ကံတို႔လိုပဲ ေတာထဲ၊ အခင္းထဲ ရက္ကန္း ႐ံုထဲ ဘဝ ၿပီးရမွာ။ ဖေအက ပို႔မယ္၊ ပို႔မယ္ လုပ္ေနသာ ေလးတန္း စာေမးပြဲ ၿပီးကတည္းက တကဲကဲ။ မအိမ္ကံ ဆြဲထားလို႔ရယ္”
နယုန္လ စံပယ္ေတြ၊ ျမတ္ေလးေတြ ႀကိဳင္လွသည္ ဆိုေသာ္လည္း အိမ္ႀကီးေပၚမွာေတာ့ အပူ ေရစာႀကီး ေနၾကသလို ျဖစ္ေနသည္။ ေက်းဥ။ ေက်းဥကေတာ့ မအိမ္ၿမိဳင္ကို ျမင္းျခံ ပို႔ေတာ့မည္ ဆိုကတည္းက မ်က္ႏွာႀကီး အမ္းေနေအာင္ ငိုရွာသည္။ ေက်းဥက ပလူေမြး၊ ပလူေတာင္ကတည္းက ေပြ႕ေပြ႕ပိုက္ပိုက္ ရွိခဲ့ရွာသည္။ သမီးႏွစ္ေယာက္ ဖ်ားသည္၊ နာသည္ဆိုလွ်င္ပင္ မအိမ္ကံကမွ တစ္ေရး တစ္ေမွး ေမွးခ်င္ ေမွးသည္။ ေက်းဥက မအိပ္ပါ။ ေန႔တႏိုးႏိုး၊ ညတႏိုးႏိုး။ မေအႏွင့္ မျခား ေစာင့္ေရွာက္သူေတြ ထဲမွာ ေက်းဥကိုလည္း ထည့္တြက္ ရပါ၏။ ေက်းဥကေတာ့ ေတာသူ၊ ေတာင္သား ပညာမဲ့ရွာသူ ဆိုေတာ့ ရင္ထဲ စကားကို မ်ိဳမထားဘဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရွာလို႔ မအိမ္ကံပင္ မ်က္ရည္ဝဲ ရသည္။
“မအိမ္ကံရယ္၊ ၿမိဳင္ကေလးကို ျမင္းျခံပို႔ရင္ ငါေတာ့ ဖ်ပ္ဖ်ပ္ လူးရေတာ့မယ္ ထင္ပါရဲ႕ေအ။ ရင္က်ိဳး ခ်င္ေနၿပီ။ ေလးတန္းနဲ႔ ေက်ာင္းႏုတ္ လိုက္ပါေအ။ သူတကာ သည္လို ေလးတန္းနဲ႔ တင္ၿပီးၾကသာပါ။ မိန္းကေလးပဲဟာေအ”
“သည္လိုလည္း ဘယ္ဟုတ္ပါ့မလဲ ေက်းဥရယ္။ ညည္း ေမတၱာ၊ ညည္းေစတနာ ငါသိပါသယ္။ ငါက မေအပါေအ။ ညည္းထက္ ဆယ္ျပန္ ရွိေတာ့မေပါ့။ ဒါေပသိ ေခတ္ေတြက ညည္းတို႔၊ ငါတို႔ ငယ္ငယ္တုန္း ကလို မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ရြာမွာပဲ ရက္ကန္းခတ္ သလိုလို၊ ပဲႏုတ္သလိုလို ႀကီးရမယ့္ အျဖစ္ကို သူ႔ဖေအ ပညာတတ္က ဘယ္အျဖစ္ခံပါ့မလဲေအ။ ညည္းနဲ႔ ငါ တစ္လ တစ္ေခါက္ သြားေတြ႕ၾကသာေပါ့”
ေက်းဥက အီခနဲ ငိုေတာ့ မအိမ္ကံလည္း မ်က္ရည္ မဆည္ႏိုင္ခဲ့။ သည္လို ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြကို ျမင္ရျပန္ေတာ့ လည္း မအိမ္ကံမွာ လံုျခံဳသလိုခံစားရျပန္ပါ၏။ သည္အသိုက္၊ သည္အဝန္းထက္ ေအးျမေသာေနရာ မရွိပါလားလို႔လည္း ခံစားရျပန္ပါ၏။ ဒါေတြကို မအိမ္ကံက ကိုေျပသိမ္းအား ေျပာျပေတာ့ ကိုေျပသိမ္းလည္း စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရွာပါ၏။
“အစ္ကိုလည္း နားလည္ပါတယ္ အိမ္ကေလးရယ္။ သူတို႔ တစ္ေတြက ခ်စ္လြန္းလို႔ သမီးႀကီးကို အလို လိုက္ေနတာေတြ အစ္ကို ေတြ႕ေနရသားပဲ။ ၾကာေတာ့ ကေလးေတာင္ ဘဝ မဆန္မွာ အစ္ကို စိုးေနမိသာ။ အခု ကိစၥကေတာ့ကြယ္ အစ္ကိုတို႔ အလိုလိုက္လို႔ မျဖစ္ဘူးေလကြယ္။ အစ္ကို႔ သမီးေတြ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပညာတတ္ေတြ ျဖစ္ရမယ္။ အစ္ကို႔ဘက္က ေပးႏိုင္တဲ့ အေမြကလည္း ဒါပဲ။ တစ္ခ်ိန္က်ရင္ သမီး ႏွစ္ေယာက္စလံုး ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္ၾကရမွာကြယ့္”
ကိုေျပသိမ္း ေျပာတာလည္း ဟုတ္သည္။ မအိမ္ကံ သမီးႀကီး အရြယ္တုန္းက ရက္ကန္း အလုပ္ကေလးေတြ ေျခႏိုင္ လက္ႏိုင္ဝင္ လုပ္ခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိ၏။ တစ္ေန႔တုန္းက မအိမ္ ၿမိဳင္ကို ဆပ္သြားတစ္ခုေပးကာ ခ်ည္စာ ၿဖီးခိုင္းရာသို႔ အေမ ပန္း႐ံု အေျပးေရာက္လာခဲ့ပါ၏။
“မအိမ္ကံရယ္၊ ငါ့ေျမးကို ခ်ည္စာ ရွင္းခိုင္းရသယ္လို႔ ေအ။ ကေလး လက္ကေလးေတြ ခ်ည္စာ စူးပါဦးမယ္။ ေနာင္ႀကီးရင္ ခိုင္းပါေလ့။ ေပးေပး ငါ့ေျမး အေမႀကီး ရွင္းလိုက္မယ္”
သမီး ႏွစ္ေယာက္က တစ္မ်ိဳးစီ။ မအိမ္ၿမိဳင္က အႀကီးေပသိ စိတ္က မအိမ္ကံဘက္ တူခ်င္သည္။ စိတ္မာသည္။ အေနတည္သည္။ စကားမ်ားမ်ား မေျပာဘဲ ေငးေငးငိုင္ငိုင္ ရွိတတ္သည္။ ကေလး သဘာဝ ကစားဟယ္ ေဆာ့ဟယ္လည္း မရွိ။ ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္မွာ ကုပ္ကုပ္ကေလး ေနတတ္ သျဖင့္ မအိမ္ကံပင္ အားမရ။ မိန္းကေလး သဘာဝ၊ ေတာ သဘာဝ ဖန္ခုန္တာ၊ ၾကက္ခြပ္တာ မ်ိဳးေတာ့ ေဝးေရာ။ ေက်ာင္းက ျပန္ေရာက္သည္ႏွင့္ သလဲသီး မွည့္မွည့္ေတြ ေရြးဆြတ္ၿပီး အေစ့ရဲရဲ ကေလးေတြ တစ္ေစ့ခ်င္း ေႁခြသည္။ စံပယ္ပြင့္ ကေလးေတြ၊ ဇြန္ပြင့္ ကေလးေတြကို တစ္ပြင့္ခ်င္း ဆြတ္ကာ သီကံုးတာမ်ိဳးလည္း ဝါသနာ ပါသည္။ တစ္ခါ တစ္ခါ ထူးဆန္းေသာ ေမးခြန္းေတြ ေမးတတ္သည္။
“အေမ သလဲေစ့ကေလးေတြကို နီေအာင္၊ စံပယ္ပန္းက ေလးေတြကို ျဖဴေအာင္ ဘယ္သူက ေဆးဆိုးေပးသာလဲ။ ခ်ည္ခင္ေတြကို ေဆးဆိုး သလိုေပါ့ေနာ္ အေမ”
“ေအးေပါ့ သမီးရယ္၊ သဘာဝက ေဆးဆိုး ေပးသာေပါ့။ သလဲေစ့ ဆိုရင္ နီရမယ္။ စံပယ္ပြင့္ ဆိုရင္ ျဖဴရမယ္ဆိုသာ ရွိၿပီးသား သမီးရဲ႕”
“သလဲေစ့ အဝါလည္း ရွိသာပဲ မႈတ္လား အေမရဲ႕”
ဒါလည္း ဟုတ္သား။ သလဲသီးအဝါမ်ိဳးရွိသည္။ မအိမ္ ကံတို႔အိမ္မွာ မရွိေသာ္လည္း မမ စိမ္းျမတို႔ ဝိုင္းထဲမွာ သလဲပင္ တစ္ပင္ရွိသည္။ မအိမ္ၿမိဳင္က ဒါကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။
“သလဲသီး အဝါမ်ိဳးဆိုေတာ့ သလဲေစ့ကလည္း အဝါ ေရာင္ေပါ့ သမီးရဲ႕”
“ဆန္းတယ္ေနာ္ အေမ”
မအိမ္ၿမိဳင္က အဲသလို ရွာရွာေဖြေဖြ ေတြးတတ္သည္။ ရွာရွာေဖြေဖြ ေမးတတ္သည္။ သည္လို အခါမ်ိဳးတြင္ သမီးကို မအိမ္ကံ နားသြင္းရပါ၏။
“မဆန္းပါဘူး သမီးရယ္။ ဒါ မ်ိဳး႐ိုးနဲ႔ ဆိုင္သယ္။ သူ႔ မ်ိဳး႐ိုးက သူဆင္းသက္လာသာ ဆိုေတာ့ အေရာင္ မေျပာင္းဘူး။ အစဥ္ မပ်က္ဘူးေပါ့ သမီးရယ္။ မ်ိဳး႐ိုး အတိုင္း ျဖစ္ရသယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်ိဳး႐ိုး အေရးႀကီးသယ္ ေျပာၾကသာေပါ့။ မ်ိဳး႐ိုးဆိုသာ မတိမ္ေကာ ေကာင္းဘူး”
မအိမ္ၿမိဳင္က ဖေအ့ဆီက ႏူးညံ့ျခင္း သိမ္ေမြ႕ျခင္း အေမြကို ရထားသကဲ့သို႔ မေအ့ဘက္က ႐ုပ္ရည္ႏွင့္ မာနကို ရရွိသူ ျဖစ္သည္။ မာန္မာန မဟုတ္ေသာ မိန္းမသား တစ္ေယာက္၏ စာရိတၱ မာန ျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ပင္ ထင္ပါ၏။ မအိမ္ၿမိဳင္သည္ တစ္ခါတေလ ႏူးညံ့ ေနတတ္ၿပီး တစ္ခါ တစ္ရံမွာေတာ့ ပိုးပိုးေပါက္ေပါက္ ရွိတတ္ပါ၏။ ႐ုပ္ရည္ကို ၾကည့္ျပန္ေတာ့ ဖေအႏွင့္လည္း တူသည္။ မေအႏွင့္လည္း တူသည္။ ဖေအ မေအတို႔၏ အလွႏွစ္မ်ိဳး ေရာထားေသာ ထူးျခားသည့္ အဆင္ကြဲ အလွကေလးႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ဝင္းဝါဝါ အသားအေရ၊ ဖူးစူစူ ႏႈတ္ခမ္းကေလးႏွင့္ ေမးဝိုင္းကေလးက မေအ။ မ်က္ႏွာက် ေျပေျပ၊ ႏွာတံစင္းစင္း၊ မ်က္လံုးေတာက္ေတာက္က ဖေအ။ အေမပန္း႐ံုကဆိုလွ်င္ သူ႔ေျမးမကို ပပဝတီလို႔ပင္ ေခၚတတ္သည္။ စိတ္လိုလက္ရ ရွိလွ်င္ ေျမးမေခါင္းကို အုန္းဆီကေလး ပြတ္ေပးရင္း မ်က္ႏွာကို ေမးေစ့က ပင့္ကာ ေမာ့ေမာ့ၾကည့္သည္။
“ေခ်ာလိုက္သယ့္ မိန္းမႏွယ္ေအ။ ၾကည့္စမ္း လွအံု။ ငါ့ေျမး သည္အရြယ္ သည္ေလာက္ ေခ်ာမွေတာ့ ႀကီးရင္ ေျပာစရာကို ရွိမွာ မႈတ္ဘူး။ ပပဝတီေတာင္ ႐ံႈးေလာက္သယ္။ အငယ္ေျမးမကလည္း တစ္မ်ိဳးေခ်ာသာေအ့။ ဆုေတာင္း ေကာင္းခ်က္ေတာ့”
“ရွင္အိမ္ကံ သမီး၊ ေမာင္ေျပသိမ္း သမီး မေခ်ာဘဲလား။ ဖေအေခ်ာ၊ မေအေခ်ာ။ ေတာ္ပါေသးရဲ႕။ ဘိုးသာထန္ဘက္ သြားမတူလို႔”
မလွအံု စကားေၾကာင့္ အေမ ပန္း႐ံုေရာ မအိမ္ကံပါ ရယ္ၾကရသည္။ သမီး ႏွစ္ေယာက္ကို အမႊမ္းတင္ေတာ့လည္း မအိမ္ကံ ရင္ကေလး ေႏြးရပါ၏။ သမီးေခ်ာေတာ့ ရြာက ေျပာလိမ့္မည္ ဆိုသလို လူတကာက မအိမ္ကံ သမီးေတြ ေခ်ာလွတယ္ ဆိုၾကသည္။ ထေနာင္းတိုင္က အမ်ိဳးေတြက ဆိုလွ်င္ ေရႊေပၚျမတင္ ရွိၾကသည္။ ထေနာင္းတိုင္ သြားတိုင္း ေျမးေတြကို ဂြမ္းေပါက္ႏွင့္ တို႔ထားမတတ္ ခ်စ္ၾကသည္။ အညစ္အေၾကး မရွိလို႔ စင္ၾကယ္တာတဲ့။ သည္စကားကို မအိမ္ကံ သေဘာက် လွပါ၏။ သမီးေတြကို စိတ္အညစ္အေၾကး၊ ကိုယ္အညစ္အေၾကး မရွိေအာင္ ေမြးျမဴရမည္။
သည္လိုႏွင့္ပင္ သမီးႀကီး မအိမ္ၿမိဳင္ကို ျမင္းျခံ ပို႔ရမည့္ ရက္နီး လာခဲ့ေလၿပီ။ ျမင္းျခံမွာ ထားရမည့္ အိမ္ေတြ ရွိေသာ္လည္း ကိုေျပသိမ္းက သူ႕ညီအရင္း ကိုသက္မင္းတို႔ အိမ္မွာ ထားမည္ဆို၏။ ကိုေျပသိမ္း၏ အစ္ကိုႀကီး ကိုသက္ဝင္းကေတာ့ ရြာစည္သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးကတည္းက ရြာစည္မွာ တစ္အိုးတစ္အိမ္ ထူေထာင္ခဲ့တာပင္ မအိမ္ကံႏွင့္ အေၾကာင္း မပါခင္က ဆိုေတာ့ ရြာစည္သား လံုးလံုး ျဖစ္ေနခဲ့တာ ၾကာၿပီ။ သက္ႏွင္းႏွင့္ သက္မင္း ညီအစ္ကို ႏွစ္ေယာက္ က်န္ၾကသည့္ အထဲက ကိုသက္မင္းမွာ ႏိုင္ငံေရးကို ဝါသနာ အလွ်င္း မရွိ။ ျမင္းျခံၿမိဳ႕စြန္မွာ ရြာထြက္ကုန္ေတြ ေလွာင္သည့္ အလုပ္လုပ္ ကိုင္ရင္း ေတာသားႀကီ လိုေနသူ ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕မွာေနသည္ ဆိုေသာ္လည္း ၿမိဳ႕ေသြးၿမိဳ႕ရည္ မရွိ။ တကယ့္ေတာင္သူႀကီး ႏွင့္မျခား ႐ိုး႐ိုးကုပ္ကုပ္ ေနသူသာ ျဖစ္၏။ ကိုသက္မင္း မိန္းမ မလွရွင္ကလည္း ေတာသူ ဆိုေတာ့ ကိုသက္မင္းႏွင့္ မျခား ႐ိုး႐ိုးေအးေအးႀကီး ျဖစ္၏။ ၿမိဳ႕ထဲကို ေက်ာင္းတက္ရန္ စက္ဘီးတစ္စီး ဝယ္ပို႔မည္ဆိုေတာ့ ကိုသက္မင္းက အပို႔မခံ။ စက္ဘီး အသစ္တစ္စီး ဝယ္ထားၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း လူၾကံဳမွာ သည္။ အိမ္အေပၚထပ္ အခန္းတစ္ခန္း ေပးထားသည့္ အျပင္ မလွရွင္က ေက်ာင္းထမင္းခ်ိဳင့္ေတာင ္စီစဥ္ၿပီးေၾကာင္း ဆိုသည္။
“သက္မင္းတို႔ လင္မယားက ေအးေအး။ ငါ့သမီးက ေအးေအးနဲ႔ေတာ့ ဟန္က်ၿပီေပါ့ကြာ။ ထားၾကည့္ေသးတာေပါ့ ေလ။ သမီး မေပ်ာ္ေတာ့လည္း ၿမိဳ႕ထဲ ေရႊ႕ၾကတာေပါ့။ ၿမိဳ႕ထဲမွာလည္း ထားစရာ အိမ္ရွိပါတယ္”
ကိုေျပသိမ္းက သမီး မေပ်ာ္မွာ စိုးရွာသည္။ ထူးဆန္းတာက မအိမ္ၿမိဳင္ပင္။ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ တကြ ဘြားေအေတြ၊ ေဒြးႀကီး၊ ေဒြးေလးေတြႏွင့္ ခြဲရမွာကိုလည္း ပူပန္ လြမ္းဆြတ္ ပံုမရ။ ညီမငယ္ မအိမ္ခိုင္ကိုပင္ လြမ္းပံု မေပၚ။ ဘေထြးမင္းတို႔ အိမ္ေနရမွာေနာ္ ဆိုေတာ့လည္း အင္းမလႈပ္။ ၿမိဳ႕ထဲ ေရႊ႕သင့္ ေရႊ႕ၾကတာေပါ့ ဆိုေတာ့လည္း မျငင္းပါ။ သည္ကေလးမက တစ္မ်ိဳးပဲလို႔သာ ေအာက္ေမ့ရ ေတာ့သည္။ ဘြားေအႀကီးက တစ္ရက္တြင္ မအိမ္ၿမိဳင္ကို ေခၚကာ ေျခာက္မူးသား ေရႊလက္စြပ္ႀကီး တစ္ကြင္း လက္ခလယ္မွာ စြပ္ေပးသည္။ ေျမးဦးကို အမွတ္တရ ေပးျခင္း ျဖစ္၏။
“လက္စြပ္ျမင္တိုင္း အေမႀကီး ပန္း႐ံုကို သတိရေနာ္” လို႔ မ်က္ရည္လည္ရြဲ ဆိုရွာပါသည္။ မအိမ္ၿမိဳင္ကေတာ့ ဘာခံစားမႈမွ မျပ။ မ်က္ႏွာကေလး တည္ထားၿပီး ခြဲခြာရျခင္း၊ ကြဲကြာရျခင္း ေလာကဓံကိုပင္ ခံႏိုင္ရည္ ရွိေနသည့္ မ်က္ႏွာျဖင့္ ဘြားေအကို ေငးေနတာပဲ ရွိသည္။ မလွအံုက သံေသတၱာ တစ္လံုး ထဲမွာ မအိမ္ၿမိဳင့္ အဝတ္အစားေတြ ထည့္ကာသိုကာ ရွိရွာပါ၏။
“အျပစ္ကို လြဲပေစ၊ အခ်စ္ကို ျမဲပေစ ၾကားလား ငါ့ေျမး။ ၿမိဳ႕ေက်ာင္းမွာ သူတကာ ခ်စ္ေအာင္ေန။ မ်က္ႏွာကေလး ဖြင့္ထား။ မိန္းကေလးဆိုသာ အပြင့္ လွရသယ္၊ ရနံ႔ ေမႊးရသယ္။ ႏႈတ္က ခ်ိဳပေစ၊ စိတ္က လန္းပေစ ဟဲ့ ၾကားရဲ႕လား ငါေျပာသာ။ ေမာလိုက္သာေအ”
မအိမ္ၿမိဳင္ကေတာ့ မလႈပ္ေခ်ာက္ေခ်ာက္၊ လႈပ္ေခ်ာက္ေခ်ာက္။ ေက်းဥကေတာ့ မအိမ္ၿမိဳင္ အင္မတန္ ႀကိဳက္ေသာ မုန္႔ဆီေၾကာ္ေတြ ေၾကာ္ေပးထားသည္။ မအိမ္ၿမိဳင္က ေက်းဥကို ငယ္ငယ္ကတည္းက ေခၚေနက် အတိုင္း ေက်းေက်းလို႔ ပဲ ေခၚသည္။
“မုန္႔ဆီေၾကာ္ ကုန္ရင္ ေက်းေက်းကို လွမ္းမွာလိုက္ေနာ္ ၿမိဳင္ကေလး။ ေက်းေက်းေၾကာ္ၿပီး လာပို႔ေပးမယ္သိလား။ ညည္းဦးေလး ဖိုးကူးနဲ႔ ထည့္ေပးလိုက္မယ္”
တကယ္ေတာ့ ဖိုးကူးက မအိမ္ကံ့တူ ဆိုေတာ့ စပ္လွ်င္ အစ္ကိုေတာ္ေသာ္လည္း အရြယ္ ကြာသျဖင့္ ဦးေလးလို႔ ေခၚ ျခင္းျဖစ္၏။ ေက်းဥ ေျပာတာကိုေတာ့ မအိမ္ၿမိဳင္က ေခါင္းညိတ္ျပသည္။ ျမင္းျခံကို ေက်းဥ လိုက္ခဲ့ဖို႔မွာသည္။ သည္စကား ၾကားေတာ့ မလွအံုက မ်က္ႏွာရြဲ႕သည္။ ေက်းဥက်မွ ျမင္းျခံလိုက္ခဲ့ ေျပာေဖာ္ရလို႔ ျဖစ္၏။ အမွန္ေတာ့ မအိမ္ၿမိဳင္က လက္ပြန္းတတီး ေနရေသာ ေက်းဥႏွင့္ ေက်းဥသား ႏွစ္ေယာက္ကို ခင္တြယ္တာလည္း ပါပါသည္။ ေက်းဥ၏ သားႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္ေသာ ထြန္းပႏွင့္ ထြန္းရ ဆိုတာကလည္း မအိမ္ၿမိဳင့္ အႏြံအတာ ခံရွာတာ မဟုတ္လား။ မလွအံု မ်က္ႏွာ ရြဲ႕ျပတာကို ျမင္ေတာ့ မအိမ္ကံခမ်ာ ငိုရသည့္ ၾကားက ရယ္မိ ေသး၏။ သည္လိုႏွင့္ပင္ မနက္ျဖန္ နံနက္ မအိမ္ၿမိဳင္ ျမင္းျခံ ေက်ာင္းကို သြားရေတာ့သည္။
နယုန္လျပည့္။
လျပည့္ညသည္ ဝင္းဝင္းႀကီး ဝါလ်က္ ရွိေလသည္။ မအိမ္ကံ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ပါ။ မနက္လင္းသည္ႏွင့္ သမီးႀကီးၿမိဳင္ ျမင္းျခံၿမိဳ႕ သြားေနရေတာ့မည္။ အခါလည္ ေက်ာင္းပိတ္ေတာ့မွ ျပန္လာမွာ ဆိုေတာ့ ခြဲရမည့္ ရက္ေတြ မ်ားလွပါ၏။ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ သမီးဆိုေတာ့ ကေလး မဟုတ္ေပသိ ႀကီးေကာင္လည္း ဝင္ေသးသည္ မဟုတ္။ ေတာေနေတာႀကီး ဆိုေတာ့ ၿမိဳ႕ႏွင့္မွ အဆင္ေျပပါ့မလား။ သည္ၾကားထဲသမီးက ေအးေဆးလြန္းသည္။ ဆပ္သြားဖူး ဆူးဖ်က္ ဆိုသလို သည္တစ္ခ်က္ကိုေတာ့ မအိမ္ကံ အားမရ။ အငယ္မလို သိုးသိုး သြက္သြက္ မရွိ။ ဆိုးဆိုး ဆတ္ဆတ္ မရွိ။ ေဒါင္းတည္ ေမာင္းတည္ မရွိ။ သို႔ေပသိ ၿမိဳင္က ႐ုပ္ေခ်ာသေလာက္ သေဘာေကာင္း ရွာပါသည္။ ခ်ိဳသည္၊ ခါးသည္၊ ဖန္သည္ ေဝေဝဆာဆာ မရွိေသာ္လည္း ဘယ္သူ႔ အေပၚမွာမွ မထိခိုက္ေအာင္ ေနသည္။ ႀကီးရင္ေတာ့လည္း သူ႔ကိုယ္သူ ျပင္သြားမွာ ပါေလလို႔သာ ေတြးရပါ၏။ အေက်ာ္ ကရမက္ မွန္လွ်င္ ပင္ကိုနံ႔ သင္းလာလိမ့္မည္။
သည္အေမ၊ သည္အေဖ၊ သည္ဘြားေအေတြႏွင့္ အိမ္ႀကီးမွာ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ ေနခဲ့ရသူကေလး။ တကယ္တမ္း ခြဲရမွာ ဆိုေတာ့လည္း ဝမ္းက်ံဳ႕ရသား။ သည္သမီးကို ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ျဖစ္ဖို႔ ေမြးကတည္းက ေခ်ာပါေစ၊ လွပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းခဲ့ရသည္။ တစ္ႏွစ္ေႏြက ေက်ာက္ႀကီးေပါက္က ေရာရယ္လို႔ စိတ္ကို ေလွ်ာ့ခ်ရင္း တစ္ဘဝေတာ့ၿပီး ျပန္ပါ ပေကာလို႔ပင္ ေတြးမိခဲ့ေသးသည္။ ရတနာသံုးပါး ဂုဏ္ေတာ္ေၾကာင့္ အဖ်ားႀကီး ဝင္ျခင္းသာ ျဖစ္၍ ဆရာေဆာင့္ ေဆးတန္ခိုးျဖင့္ ပိန္းၾကာရြက္ ေရမတင္ ေရာဂါႀကီး စင္ခဲ့ရသည္။ သမီးႏွင့္ မေအ ေထြးေထြးေပြ႕ေပြ႕ ရွိခဲ့ရသည့္ ရက္ေတြကိုလည္း မအိမ္ကံ သတိရပါသည္။ မအိမ္ကံက သမီးႀကီးၿမိဳင္ကို အကဲ ပိုေသာ္လည္း သမီးႀကီးက ဖေအကို ပိုသည္းသလိုပင္။ ဖေအက အငယ္မကို က႐ုဏာပိုတာကိုလည္း သတိထားမိပါ၏။
လြန္ခဲ့သည့္ ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္က မီးႀကီးဟုန္းဟုန္း ေလာင္ခဲ့ေသာ ညတစ္ညကိုလည္း မအိမ္ကံ စိတ္ထဲ ေခ်ဖ်က္ လို႔ မရႏိုင္ေသးပါ။ သည္အေၾကာင္း စိတ္ေရာက္ျပန္ေတာ့ ေက်ာင္းေဆာက္လွဴရန္ ခြင့္လာပန္ၾကေသာ သာေအာင္တို႔ လင္မယားကို သတိရရျပန္သည္။ သာေအာင္ႏွင့္ ေရႊမံႈတို႔ အိမ္ထဲ ေရာက္လာၾကေတာ့ မအိမ္ကံ ေသြးပြက္ပြက္ ဆူေနခဲ့ၿပီ။ အေမႏွင့္ ကိုေျပသိမ္းတို႔ ေရွ႕မွာ ဟန္လုပ္ ရပ္တည္ေနရ ေသာ္လည္း သူတို႔ ဘာစကား ေျပာဖို႔ လာၾကသလဲ ဆိုတာ ႀကိဳသိထားသူ ဆိုေတာ့ ပိုးစိုးပက္စက္ ေျပာခ်င္လွၿပီ။ သို႔ေသာ္ သာေအာင္က ေလေအးကေလးႏွင့္ ဝင္သည္။ အေမပန္း႐ံုႏွင့္ ကိုေျပသိမ္းကို တိုင္တည္ကာ ေက်ာင္းႀကီးေဆာက္ အလွဴမွာ တစ္တပ္တစ္အား ထည့္ဝင္ပါရေစေျပာလာသည္။
“ဆရာေလးရယ္ ကြၽန္ေတာ့္အေဖလည္း မရွိေတာ့ပါ ဘူး။ အေမလည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ေထာင္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ျဖစ္လာေတာ့ ရွာလို႔ရသဲ့ စီးပြားကလည္း ကြၽန္ေတာ့္ ေခြၽးႏွဲစာ ျဖစ္ရပါၿပီ။ လွဴမယ္ဆိုရင္ မိဂုဏ္၊ ဖဂုဏ္ကို ရည္စူးၿပီး လွဴမယ္ဆိုသဲ့ စိတ္လည္းရွိေနေတာ့ သည္တစ္ပြဲမွာ တတ္အားသေရြ႕ ပါဝင္ခြင့္ျပဳဖို႔ လာေျပာၾကသာပါ”
ကိုေျပသိမ္းက ျမင္းျခံ ပညာေရးဌာနကို သြားခဲ့ရပံု၊ ပညာေရး ဌာနက သေဘာထားေပးလိုက္ပံု၊ ေလာေလာဆယ္ ေက်ာင္းကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ဖြင့္ရန္ စီစဥ္ထားပံု၊ သည္ တစ္ခါေတာ့ ဝါးကပ္မိုး ထရံကာ မဟုတ္ဘဲ ပ်ဥ္ကာ၊ သြပ္မိုး ေဆာက္ခ်င္ပံုေတြ စီကာပတ္ကံုး ေျပာျပေနသည္။ အေမပန္း႐ံု ကလည္း တျခား ရြာေတြကလည္း အလွဴေငြ ထည့္ခ်င္ၾကေၾကာင္း၊ ရြာေတြမွာလည္း ဘုန္းႀကီးပ်ံ ၾကားခုလိုက္သျဖင့္ လူပင္ပန္း၊ ေငြပင္ပန္း ရွိေနၾကေၾကာင္း၊ ေမာင္ေျပသိမ္း ေျပာသလို ပ်ဥ္ေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္လွ်င္ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ား ရန္သာရွိ၍ ရြာေပါင္းစံု သူႀကီးမ်ားႏွင့္ ရြာကိုယ္စားလွယ္မ်ား စုေခၚကာ တိုင္ပင္ရန္ေကာင္းေၾကာင္းေတြ ေျပာျပပါ၏။ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းမွာ သူႀကီးျဖစ္လာသူက ဦးစံျမျဖစ္၍ ဦးသာထန္ လိုပင္ ရြာရပ္အေပၚ သေဘာမေနာ ေကာင္းသူ ျဖစ္သည္။ တျခား ရြာေတြမွာလည္း ေနာက္တက္သူႀကီးေတြ ရွိေနၾကၿပီ ျဖစ္၍ လူႀကီးေတြ ဝိုင္းတိုင္ပင္ၾကလွ်င္ မျဖစ္ႏိုင္စရာ မရွိေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ သူတို႔ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းမို႔ တစ္ဦးတည္း လွဴပါဆိုလွ်င္လည္း လွဴခ်င္ပါေၾကာင္းေတြ ေျပာေန ခဲ့သည္။ မအိမ္ကံက ေစာေစာက မ်ိဳခ် ထားခဲ့ေသာ စကား လံုးေတြကို ျပန္အန္ထုတ္ရေတာ့မည္ဟု ေတြးသည္။ မေအႏွင့္ လင္သားက အမ်ားဆိုင္ ေက်ာင္းဆိုသည့္ ဘက္ကို ယိမ္းခ်င္ခ်င္ ျဖစ္ေနၾက ၿပီဆိုေတာ့ မအိမ္ကံ နားဝင္ေအာင္ ေျပာရေတာ့ မည္။ မအိမ္ကံက သာေအာင္ဘက္ကို လွည့္လိုက္သည္။
“ေက်ာင္းႀကီး မီးဟုန္းဟုန္း ေလာင္ေနသခိုက္မွာ ျပာက်သဲ့ အထိ ငါရပ္ၾကည့္ေနခဲ့သယ္။ မီးေတာက္ေတြ ဟူးဟူး ေလာင္ေနသဲ့ အခ်ိန္မွာ ငါအဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့သယ္။ မအိမ္ကံ ေက်ာင္းကို မအိမ္ကံ ျပန္ေဆာက္လွဴမယ္လို႔ ပ်ဥ္ေက်ာင္း ေဆာက္ခ်င္ၾကရင္ ပ်ဥ္ေက်ာင္းေပါ့၊ တိုက္ေက်ာင္း ေဆာက္ ခ်င္ၾကရင္ တိုက္ေက်ာင္းေပါ့။ ေရႊေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္ခ်င္ ၾကရင္ ေရႊေက်ာင္းေပါ့။ မအိမ္ကံ ေဆာက္လွဴမယ္။ အဲသာ မအိမ္ကံ အဓိ႒ာန္ပဲ”
မအိမ္ကံ စကားေၾကာင့္ အားလံုး ၿငိမ္က်သြားခဲ့ၾက သည္။ မအိမ္ကံက မ်က္ႏွာကို ခ်ီထားကာ ပိုးပိုးေပါက္ေပါက္ ေျပာလိုက္ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ရင္ေတြ ခုန္လႈပ္ေနတာလည္း အမွန္ပင္။ ရင္မဆိုင္ဝံ့လို႔ မဟုတ္။ တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားေန ျခင္းမဟုတ္။ ေဒါသျဖင့္ လႈပ္ခုန္ ေနျခင္းသာျဖစ္၏။ အထူး သျဖင့္ သာေအာင္ႏွင့္ ေရႊမံႈက ထန္းလ်က္သည္ၾကား တည္သီးသည္ ကန္႔လန္႔ လုပ္ေနသည္ ထင္၍ျဖစ္သည္။ အေမပန္း႐ံု ေျပာသလို ရြာေတြက ေက်ာင္းကုသိုလ္ ပါဝင္ခ်င္ၾကတာကိုလည္း သိပါ၏။ ကိုေျပသိမ္း ေျပာသလို ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ား မွာကိုလည္း နားလည္ပါ၏။
သို႔ေသာ္ သာေအာင္တို႔က ပါဝင္ ပါရစီ ဆိုတာကိုေတာ့ လက္မခံခ်င္။ ႀကီးေတာ္စံေရႊ၏ ေက်ာင္းမီး႐ိႈ႕ေရး လက္စားေခ်ျခင္းကို တကယ္တမ္းသိသူ မွာ မအိမ္ကံတစ္ေယာက္တည္းျဖစ္သည္။ ဟုတ္သည္ မဟုတ္ သည္ထား၊ လက္ပူးလက္ၾကပ္မဖမ္းႏိုင္တာထား၊ မေျပးေသာ္ လည္း ကန္ရာ ရွိေနခဲ့ေလၿပီ။ သည္အကုသိုလ္ႀကီးကို က်ဴးလြန္ ခဲ့ၾကသူေတြက အမ်ားအျမင္ ေကာင္းေအာင္ လွဴခ်င္ပါသည္ ဆိုတာကို မအိမ္ကံ မခံခ်င္။ ေတာမီးေလာင္ခဲ့တာက တစ္ခဏ၊ မုဆိုး သားမေခ်ာင္း ႏိုင္တာ တစ္ဘဝ ဆိုသလို ျဖစ္ခဲ့သည္ မဟုတ္လား။ သည္လိုနဲ႔ ေက်ေရာလား။ အသက္နဲ႔ ရင္းၿပီး ေျဖေဖ်ာက္တာနဲ႔ ၿပီးရေၾကးလား။
“
မအိမ္ကံ (nov 09) ဒုတိယပိုင္း
“မဟုတ္ပါဘူး ငါ့သမီးရယ္။ အေမလည္း ေျပာခဲ့ပါ သယ္။ အေမ ျပန္လွဴမယ္လို႔။ ႏို႔ေပသိ ရြာရပ္က ကုသိုလ္ပါဝင္ ခ်င္ၾကမွေတာ့ ဘယ္ေျပာသာမွာတံုး။ ပညာေရးမွာ ရြာတိုင္းက စိတ္ပါလက္ပါ ရွိလာၾကသာကိုပဲ ဝမ္းသာၾကရမွာေပါ့ သမီးရယ္။ ငါ့သမီး လွဴခဲ့သဲ့ေက်ာင္း ငါ့သမီး ျပန္ေဆာက္ခ်င္သာ အေမ နားလည္ပါသယ္။ အခုဟာက အလွဴမွာ ဝိုင္းၾက ပါရစီဆိုသာ ကိစၥေကာင္းပဲ သမီးရဲ႕”
အေမပန္း႐ံုက ေဖ်ာင္းဖ်ပါ၏။ ကိုေျပသိမ္းက မအိမ္ကံ ဝင္ေျပာလိုက္တာကို ၾကားရေတာ့ အံ့ၾသသြားခဲ့သည္။ သူ ကိုယ္တိုင္ပင္ မီးေလာင္သည့္ေန႔က တစ္ေက်ာင္းၿပိဳေတာ့ ႏွစ္ ေက်ာင္းေဆာက္ၾကတာေပါ့လို႔ ေျပာခဲ့သည္။ တကယ္တမ္း ရပ္ရြာက၊ အလွဴရွင္က၊ ေစတနာရွင္က ကုသိုလ္ပါပါရေစ ဆိုေတာ့ တစ္ဦးေကာင္းမဆန္သာပါ။ သစ္အဖ်ားဝါးအရင္း လူတိုင္းပါႏိုင္ေလ ေကာင္းေလ။
“ဟုတ္သားပဲ အိမ္ကေလးရယ္။ ေမာင္သာေအာင္တို႔က တစ္ေက်ာင္းလံုး ေဆာက္ပါရေစ ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အခုဟာက အမ်ားထဲ ပါခ်င္ၾကတာပါ။ အိမ္ကေလးက ေစတနာ ရွိသေလာက္ မတည္ လိုက္ေပါ့။ လိုတာအမ်ားက ျဖည့္ေတာ့လည္း အမ်ား ေကာင္းမႈျဖစ္ရတာေပါ့”
မအိမ္ကံက အေမႏွင့္ လင္သားတို႔၏ ဆႏၵကို ဘဲ့မတိုက္ ခ်င္ေသာ္လည္း ကိုယ့္ဝမ္းနာ ကိုယ္သာသိ ဆိုသလို ေရႊေက်ာင္းႀကီး ေဆာက္ဦးေတာ့ တစ္ဦးတည္းပဲ ေဆာက္မည္ဟု ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ရွိသမွ် စည္းစိမ္ေတြ ကုန္ခ်င္ကုန္ေစေတာ့ အရွင္ထြက္ ထြက္ရ ထြက္ရ၊ အေသထြက္ ထြက္ရ ထြက္ရ ေအာလိုက္ဖို႔လည္း ဆံုးျဖတ္ၿပီးသားပင္။ သည္အခ်ိန္မွာ အကြက္ေကာင္း ဝင္နင္း လိုက္သူမွာ သာေအာင္ျဖစ္သည္။
“ဟုတ္ပါသယ္ မအိမ္ကံ။ တို႔တစ္ေတြလည္း အသက္ေတြ မငယ္ေတာ့ပါဘူး ငါ့ႏွမရာ။ လူ႔မေနာ အေခ်ာခ်ည္း မဟုတ္ေလေတာ့ အရင္က ရွိခဲ့တဲ့ ေျပာမွား ဆိုမွားရွိခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ရင္လည္း ေက်ာင္းအလွဴနဲ႔ ေခ်ခ်င္သာလည္း ပါပါသယ္။ မအိမ္ကံက အေမ ေခၚစရာ ရွိပါေသးသယ္။ ငါ့မွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ တို႔မိဘမ်ားေရာတို႔ပါ စာမတတ္ၾကေလေတာ့ ပညာ ပါရမီ သံသရာ ပါေအာင္ လွဴခ်င္ၾကသာပါ”
“ဟုတ္ပါသယ္ သူငယ္ခ်င္းရယ္။ တို႔ကေနာင္မွ ခါးခ်ိဳး ရွာရရွာရ။ ရြာေက်ာင္း မီးေလာင္သာကို ေက်ာင္းႀကီး ငုတ္တုတ္ျပန္ေပၚသဟဲ့ဆိုသာ တျခားရြာေတြကို ျပခ်င္သာလည္း ပါပါတယ္။ ႂကြားဝါခ်င္သာ မဟုတ္ရပါဘူးေအ။ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းက ညီသဟဲ့ ျဖစ္ခ်င္သာပါ။ ညည္းခြင့္ျပဳရင္ တစ္ေက်ာင္းလံုးေတာင္ တာဝန္ယူ လိုက္ခ်င္ပါရဲ႕”
ေရႊမံႈစကားကို မအိမ္ကံ နားမဝင္ၿပီ။ ခြင့္ျပဳရင္ တစ္ေက်ာင္းလံုးေတာင္ လွဴလိုက္ခ်င္သတဲ့လား။ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းက ညီသဟဲ့လို႔ ျပခ်င္ၾကေရာ့လား။ ညည္းက ညႇိခ်င္ဦးေတာ့ မညီႏိုင္ေတာ့ေပါင္ေအ။ ျပဒါးရွင္လံုး ထန္းလ်က္နဲ႔ လဲရမယ္လို႔။ မဟုတ္သဲ့ စကား မေျပာစမ္းပါနဲ႔။
“မဟုတ္ဘူး။ ညည္းတို႔ ေျပာေနသာေတြ မဟုတ္ဘူး။ သည္ေက်ာင္းႀကီးက သူ႔ဟာသူ ေလာင္သဲ့မီး မဟုတ္ဘူး။ လူ႐ိႈ႕သဲ့မီး။ မသမာသူက ႐ိႈ႕ခိုင္းသဲ့မီး တျခားရြာက လူေခၚၿပီး ႐ိႈ႕ခဲ့သဲ့မီး။ ငါတို႔မွာ ေတာစပါး လိုခ်င္လြန္းလို႔ အိမ္စပါးနဲ႔ ရင္းရသာေအ့။ တစ္ေက်ာင္းလံုးလည္း မရဘူး။ တစ္ခ်ိဳးတစ္ဖဲ့ လည္း မရဘူး။ စကားကုန္ၿပီ”
မအိမ္ကံသည္ေလာက္ ရက္ရက္စက္စက္ ေျပာေနတာမ်ိဳး တစ္ခါမွ မၾကံဳဖူးၾကေတာ့ အားလံုးက အံ့ၾသေနခဲ့ၾကသည္။ မအိမ္ကံ ဘာကို ဆိုလိုခ်င္မွန္း မသိၾကေသာ္လည္း တစ္စံု တစ္ရာ မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ေနတာေတာ့ ရိပ္မိၾကပံုေပၚပါ၏။ စကားကုန္ၿပီဆိုသည့္ စကားေၾကာင့္ ကိုေျပသိမ္းက ဟန္႔တားသည္။ အေမ ပန္း႐ံုက ဝင္ေဖ်ာင္းဖ်သည္။ မလွအံုက ဝင္ေခ်ာ့သည္။ ေက်းဥကေတာ့ မအိမ္ကံ၏ ခံစားခ်က္ကို အူမေခ်း ခါးသိထားသူ ဆိုေတာ့ ဘာမွ ဝင္မေျပာဘဲ နားေထာင္ ေနခဲ့ပါ၏။ သာေအာင္က မအိမ္ကံ အေၾကာင္း သိထားသူ ဆိုေတာ့ စိတ္ဆိုးပံုေတာ့ မရ။ သို႔ေသာ္ သည္ေလာက္ခဲယဥ္းလိမ့္မည္ မထင္ေတာ့ ဘယ္စကား ေျပာရမွန္း မသိဘဲ ေရႊမံႈ႕မ်က္ႏွာကို သာ ၾကည့္ေနခဲ့သည္။ ေရႊမံႈက အေမ ပန္း႐ံုဘက္ကို လွည့္ကာ ေတာင္းပန္သည္။
“အရီးရယ္။ က်ဴပ္တို႔ကို မအိမ္ကံ ဘယ့္ႏွယ္ ျဖစ္ေနသလဲ မေျပာတတ္ပါဘူး။ မတြက္ကပ္ သင့္သာ တြက္ကပ္ ေနသလိုပဲ။ က်ဳပ္တို႔က ရြာစိတ္ရပ္စိတ္နဲ႔ လာေတာင္းပန္သာပါ။ က်ဳပ္တို႔ သမီးေလးကလည္း ဆရာေလး ေက်ာင္းမွာပဲ ခရီး ဆံုးရမွာပါ။ ၿမိဳ႕ေက်ာင္းလည္း တက္မထားႏိုင္ပါဘူး အရီးရယ္။ ကိုယ့္နယ္ ကိုယ့္ရြာက ကေလးေတြ အားလံုးအတြက္ စဥ္းစားသာပါ။ အခုေတာ့ က်ဳပ္တို႔ကို ထဆစ္(ထန္းဆစ္)လည္က်ိဳး ေလွပိုး ထိုးေတြက်လို႔”
အေမပန္း႐ံုက သူ႔ကို တိုင္တည္ေနေသာ ေရႊမံႈကို ၾကည့္ ပီး သနားေနပံု ေပၚသည္။ ေရႊမံႈ ေျပာတာလည္း မွန္သားပဲ။ သူတို႔ ကိုယ္က်ိဳး မပါပါ။ အမ်ားဆိုင္ ေက်ာင္းမွာ တစ္ဖဲ့တစ္ မလွဴပါရေစဆိုတာ လက္ခံေကာင္းသားပဲ။ သမီးက ဘာျဖစ္ လို႔ပါလိမ့္။ ခက္တာက တစ္ဖက္ကလည္း မျငင္းသာ။ တစ္ဖက္ကလည္း သမီး။ ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ အေမပန္း႐ံု သည္ကိစၥ သည္မွာတင္ ၿပီးခ်င္ပါ၏။ ကိုေျပသိမ္းကေတာ့ မအိမ္ကံ တစ္စခန္း ထလာတာကို ဇြတ္မျငင္းခ်င္ ေသးသလို အသာၿငိမ္ ေနသည္။ မအိမ္ကံက ေရႊမံႈသမီး မံႈနံ႔သာကို ၿမိဳ႕ေက်ာင္းလည္း တက္မထားႏိုင္ပါဘူး ဆိုတာၾကားေတာ့ မ်က္ႏွာကို ေမာ္ထား လိုက္ပါ၏။ ေလေတာ့ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္သည္။
“ထဆစ္လည္က်ိဳး ေလွပိုးထိုးေတြ မဟုတ္မွန္းသိပါ သယ္ေအ။ ညည္းတို႔ကို ငါသည္ေလာက္ပဲ ေျပာပါရေစေတာ့။ ေညာင္ျမစ္တူးရင္း ပုတ္သင္ဥေတြပါ ေပၚေရာ့မယ္ ငါ”
ေရႊမံႈက မအိမ္ကံ စကားမၿပီးခင္မွာပင္ စကားဝင္ျဖတ္သည္။ ေရႊမံႈက ေလသံ မာလာခဲ့ၿပီ။
“ေနပါဦး မအိမ္ကံ။ ေညာင္ျမစ္ မကလို႔ ပိႏၷဲျမစ္ တူးတူး ေရႊမံႈတို႔မွာ ပုတ္သင္ဥ ေပၚစရာ မရွိပါဘူးေအ့။ ေရႊမံႈဆိုသာ တစ္ခ်ိန္က ရြာ့ကြမ္းေတာင္ကိုင္ပါဟဲ့။ ေဆြနဲ႔မ်ိဳးနဲ႔ ဂုဏ္နဲ႔ျဒပ္ နဲ႔ပါ။ ညည္းက ရွဥ့္တစ္ေကာင္ ျမားတစ္စင္း ပစ္ေနလို႔ ေျပာရ တာပါ။ ညည္းသေဘာပါေအ။ ကိုင္း ကိုသာေအာင္ သြားၾကစို႔”
ေရႊမံႈဆိုသာ ရြာ့ကြမ္းေတာင္ကိုင္ပါတဲ့လား။ ဒါ ညည္း ႏိုင္ေလာက္တဲ့ စကားေပါ့။ ငါက ႐ံႈးခဲ့သာကိုးေအရဲ႕။ မအိမ္ကံက ထိုင္ေနရာက ဝုန္းခနဲ မတ္တတ္ ထရပ္လိုက္သည္။ ခါးကို တင္းတင္း ေထာက္ထား လိုက္ရင္းက မဲ့ျပံဳးျပံဳးလိုက္သည္။ သမုန္းကိုင္းက ႀကီးေတာ္ စံေရႊတူဆိုသူ လူပုပု တစ္ေယာက္ ရြာေက်ာင္း မီး႐ိႈ႕ခဲ့တာကို ထုတ္ေျပာဖို႔ အခ်ိန္က်ၿပီလို႔လည္း ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ စကားက ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ ထြက္မလာ။ လည္ေခ်ာင္းမွာ နာၾကည္းမႈေတြ ဆို႔ၿပီး နင္ေနသည္။ သည္ အခ်ိန္ကေလးမွာ ကိုေျပသိမ္းက အားလံုးကို ဝင္တားသည္။ စကားေတြ ႐ုန္း႐ုန္းရင္းရင္း ရွိၾကေတာ့မွာကို ျမင္လိုက္ပံုလည္း ရပါ၏။
“ကိုင္းပါေလ။ ျဖတ္ၾကရေအာင္။ အိမ္ကေလးကလည္း ေတာ္ပါေတာ့။ ေမာင္သာေအာင္တို႔ကလည္း စိတ္မရွိၾကပါနဲ႔ေတာ့။ ျပႆနာက ဘာမွ မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္ကေလးကလည္း သူလွဴတဲ့ ေက်ာင္း မီးေလာင္ကတည္းက ယူက်ံဳးမရ ျဖစ္ေနရွာသယ္။ လက္သည္ကို မသိေပမယ့္”
“မအိမ္ကံ လက္သည္ကို သိသယ္ အစ္ကို”
ကိုေျပသိမ္းက မအိမ္ကံကို တအံ့တၾသ ၾကည့္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ အရာရာကို ကိုေျပသိမ္း ရိပ္စားမိလိုက္ၿပီ။ ဘယ္သူမွားသည္၊ ဘယ္သူမွန္သည္ မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း မအိမ္ကံ သိထားသည္ ဆိုသူက သာေအာင္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေနသူ ျဖစ္ရမည္လို႔ ေတြးမိလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
“ထားပါေတာ့ေလ။ အစ္ကို ေျပာခ်င္တာက သည္ကိစၥ အေမ ပန္း႐ံုပဲ ဆံုးျဖတ္ပါေစ။ အိမ္ကေလးကလည္း နားေထာင္ လိုက္ပါ။ အေမပန္း႐ံု ဆံုးျဖတ္တာကို အားလံုး နာခံသင့္တယ္။ ကိုသာေအာင္တို႔ကလည္း နာခံပါ ဟုတ္ၿပီလား”
“ကြၽန္ေတာ္တို႔က နာခံဖို႔ လာၾကသာပါ ဆရာေလးရာ။ အရီး ပန္း႐ံုတို႔ ေက်နပ္ေအာင္ လာခြင့္ေတာင္း ေနၾကသာပါဗ်ာ။ မအိမ္ကံကိုလည္း ဘယ့္ႏွယ္မွ မေအာက္ေမ့ပါဘူး”
မအိမ္ကံလည္း ၿငိမ္လိုက္ရၿပီ။ အားလံုးက တစ္ဖက္ မအိမ္ကံက တစ္ဖက္ ျဖစ္ေနတာကိုလည္း ရိပ္စားမိခဲ့ၿပီ။ အေဖ ဦးသာထန္ သံုးေနက် စကားကို မအိမ္ကံ သတိရ လိုက္ပါ၏။ အေၾကာင္းမ်ား မေကာင္းရင္ မင္းကုသႀကီးေတာင္ အိုးေတာ္ လုပ္မီး ဖုတ္ရသဗ်ား ဆိုသည့္ စကားျဖစ္၏။ အခုလည္း အေၾကာင္း မေကာင္းသခိုက္ ၿငိမ္ေနလိုက္ျခင္းသာ အေကာင္း ဆံုးဟု ေတြးမိတာလည္း ပါပါ၏။ ဖြဲကို ေထာင္းလို႔လည္း ဆန္ေကာင္း ရစရာ မရွိ။ မအိမ္ကံ ၿငိမ္ေနလိုက္ရၿပီ။ အေမပန္း ႐ံုကေတာ့ သည္အမႈ သူ႔အေပၚ သတၱဳ က်လာၿပီ ဆိုကတည္းက သမီး မ်က္ႏွာတစ္ခ်က္ လွမ္းၾကည့္ရွာသည္။
“သည္လိုေတာ့ လုပ္ၾကသာေပါ့ကြယ္။ ရြာသူႀကီးမ်ား ပါပင့္ဖိတ္ၿပီးေတာ့ ဟိုရြာ၊ သည္ရြာက ထည့္ခ်င္လွဴခ်င္ၾက သာေတြလည္း ရွိသယ္ဆိုေတာ့ ေငြခံ အစည္းအေဝးကေလး လုပ္ၾကသာေပါ့။ ရသမွ် ေမာင္ေျပသိမ္းနဲ႔ ရပ္ရြာက ရပ္မိရပ္ဖ မ်ားက စာရင္းနဲ႔ လက္ခံၾကပါ။ ၿပီးေတာ့ ေမာင္သာေအာင္ တို႔၊ ေရႊမံႈတို႔လည္း စိတ္ရွိသေလာက္ ထည့္ဝင္ပါ။ သည္ၾကား ထဲက ေငြလိုမွာလည္း အမွန္ပဲ။ က်န္သာကို ဘယ္ေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ အရီးတို႔ မိသားစုက က်သမွ်ျဖည့္ပါ့မယ္။ မေကာင္းဘူး လား”
သာေအာင္ႏွင့္ ေရႊမံႈတို႔ မ်က္ႏွာ ျပံဳးရႊင္လာခဲ့သည္။ ေရႊမံႈက မအိမ္ကံ လက္ကို လွမ္းဆုပ္ကာ ဝမ္းသာေၾကာင္းျပရွာပါ၏။ မအိမ္ကံ တစ္ကိုယ္လံုး ေသြးဆူဆူေတြ လွည့္ေနသည္။ ေရႊမံႈ႕လက္ကို မ႐ုန္းေသာ္လည္း ငါႏိုင္တယ္ မအိမ္ကံေရလို႔ ေျပာေနသလိုလည္း ခံစားေနရပါ၏။ မအိမ္ကံ ေရႊမံႈကို တစ္ခ်က္ ျပံဳးျပလိုက္ပါ၏။ ေအးစက္ နာၾကည္းလြန္း လွေသာ အျပံဳး။ သာေအာင္ႏွင့္ ေရႊမံႈက အေမပန္း႐ံုကို ထိုင္ကန္ေတာ့ ၾကသည္။ ရြာေက်ာင္း ဆရာျဖစ္ေသာ ကိုေျပသိမ္းကို ကန္ေတာ့ ၾကသည္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္ စကားစျမည္ ေျပာၿပီးမွ ႏႈတ္ဆက္ျပန္ၾကသည္။
သာေအာင္တို႔ ျပန္သြားေတာ့ ကိုေျပသိမ္းလည္း အိမ္အေပၚထပ္ကို တက္သြားေတာ့သည္။ ကိုေျပသိမ္း မရွိေတာ့မွ မအိမ္ကံက သိထားသမွ် ခေရေစ့တြင္းက် ေျပာျပခဲ့သည္။ သည္စကားၾကားရေတာ့ အေမပန္း႐ံုေရာ၊ မလွအံုေရာ ထူးဆန္းေသာ စကားကို ၾကားလိုက္ရသလို မွင္တက္မိ ကုန္ၾကသည္။
“ငါ့သမီးရယ္ ရွိသာေတြ ရွိၾကပါေစေတာ့။ ကိုယ္က တပ္အပ္ မျမင္မသိသာကို ေနာက္ထပ္ အကုသိုလ္ မျဖစ္ေစခ်င္ ေတာ့ဘူး။ သမီး ေျပာေနသာေတြ အက်ိဳးအေၾကာင္း ရွိပါသယ္။ မွန္သယ္ ဆိုရင္လည္း သူ႔အကုသိုလ္ထုပ္ သူရြက္ပါလိမ့္မယ္။ မမွန္ရင္ ကိုယ္ရြက္ ေနရလိမ့္မယ္ သမီး”
ထိုညက မအိမ္ကံ ရင္ထဲမွာ ဆူးတစ္ေခ်ာင္း ထပ္စူးခဲ့ ၿပီ။ “ေရႊမံႈဆိုသာ ရြာ့ကြမ္းေတာင္ကိုင္ပါဟဲ့။ ထဆစ္လည္က်ိဳး ေလွပိုးထိုး မဟုတ္ပါဘူး။ ညည္းက ရွဥ့္တစ္ေကာင္ ျမားတစ္စင္း ပစ္ေနလို႔ ေျပာတာပါ” ဆိုသည့္ ေရႊမံႈစကားေတြ က အဆိပ္ဆူးျဖဴ တစ္ေခ်ာင္းလို ေတြးမိတိုင္း နစ္ဝင္ ခဲ့ေလၿပီ။ သမီးႀကီး မအိမ္ၿမိဳင္ ေျခာက္ႏွစ္သမီး အရြယ္က ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ သမီး အရြယ္ေရာက္ လာသည့္ၾကား ကာလအတြင္း ေဇာင္ ခ်မ္းကုန္း ရြာသည္လည္း ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။ ဟိုတုန္း ဟိုခါ ကလို စ႐ိုက္ဘာသာ ေအးေအးလူလူ ေနခဲ့ၾကသူေတြခ်ည္း မဟုတ္ေတာ့။ အခ်ိန္တန္ေတာ့ မိုးရိပ္ ေလဆင္ၾကည့္၍ ယာ ကေလးထြန္၊ ကိုင္းကေလးထြန္၊ ေျပာင္းကေလးခ်၊ ႏွမ္းက ေလးခ် ဆိုသည့္ ဓားမဦးခ်ေတြ ခ်ည္းပါလို႔ ေျပာဖို႔ပင္ ခက္ သြားေလၿပီ။ လြတ္လပ္ေရး မရမီက အစစအရာရာ အသိအျမင္ ေအာက္က်ခဲ့သည္ပဲဆိုဆို ႏိုင္ငံေရးသည္ ကိုယ္ႏွင့္ မဆိုင္သလို ေနခဲ့ၾကသည္။
တစ္ခါတစ္ရံ ဘယ္သူေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေနမွန္းပင္ မသိ။ လႊတ္ေတာ္တြင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ အေျပာင္းအလဲ ရွိတိုင္း ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းကို ေရာက္လာတာ မဟုတ္ေတာ့။ င႐ုတ္ တစ္ကိုက္၊ ထန္းတစ္ကိုက္ စပ္ေတာ့လည္း စပ္လို႔ ခ်ိဳေတာ့လည္း ခ်ိဳလို႔ ဆိုတာေလာက္သာ အာ႐ံု ရွိခဲ့ၾကပါ၏။ လြတ္လပ္ ေရးရၿပီးသည့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေတာ့ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းလည္း သက္တံေကြး ထြက္သလို စို႔ထြက္လာကာ အေရာင္စံု ျဖစ္လာခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး ကာလေနာက္ပိုင္း သူႀကီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြ မ်ားလာသည္။ ရြာသူႀကီးကို ေက်းရြာကပဲ ေရြးေကာက္ရသည္။ သူႀကီး သက္ ငါးႏွစ္ကုန္လို႔ ေနာက္ငါးႏွစ္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရွိေသာ္လည္း ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာ္မတီ ရွိလာသျဖင့္ ထိုေနရာေတြကို မက္ေမာ လာၾကရာက အုပ္စုကြဲ၊ ေဆြမ်ိဳးကြဲေတြ ျဖစ္လာၾက သည္။ ေက်းရြာသူႀကီးႏွင့္ ေက်းရြာ ေကာ္မတီတို႔ တရားစီရင္ ေရးတြင္ အခြင့္အာဏာ အတန္အသင့္ ရၾကသည့္ အေလ်ာက္ ထိုအခြင့္အာဏာ အေပၚ ယိုယြင္းမႈမ်ား၊ မတရားမႈမ်ား၊ ဘက္လိုက္မႈမ်ား ရွိလာခဲ့သည္။
သည္မွစကာ ေရွးအခါက မည္သူမွ် စိတ္မဝင္စားခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးသည္ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းတြင္ ေခတ္စား လာခဲ့ပါ၏။ အခ်င္းခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲၾကရာမွ မညီမၫြတ္ ျဖစ္လာၾကကာ ရပ္ေရးရြာေရးထက္ ကိုယ္က်ိဳးကိစၥ ေခါင္းေပၚ ရြက္လာၾကသည္။ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ သူႀကီးႏွင့္ အၿပိဳင္ျဖစ္သည့္ ေက်းရြာ ေကာ္မတီတြင္ သာေအာင့္ကို ဝိုင္းဝန္း ေျမႇာက္တင္ၾက ရာမွ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းတြင္ သူႀကီးထက္ေက်ာ္ကာ သာေအာင္ က ထင္ေပၚလာခဲ့ပါ၏။
“ငါ့ထက္ ႐ိုးသာ သူခိုး က်န္ေတာ့သယ္ ဆိုသလိုပါပဲေအ။ သူႀကီးက မလႈပ္ဘူး။ သာေအာင္ကခ်ည္း လႈပ္ေနလို႔ ရြာက ငပိသည္က ေခြးမေမာင္းရဘူး၊ ဆားသည္က ေခြး ေမာင္း ေနၿပီ ေျပာေနၾကသယ္။ သာေအာင္ တစ္ေခတ္ဆန္းပါ ပေကာေအ”
မလွအံုက ဘယ္က ဘာၾကားလာလို႔မသိ။ တစ္ရက္မွာ ညည္းရွာသည္။ သာေအာင္တို႔ ကံဟုန္းဟုန္း ထေတာ့ ေရႊမံႈ ကလည္း သံုးဆယ့္ ခုနစ္မင္း ပန္းမကိုင္ဘဲ ပူးႏိုင္သူ ျဖစ္လာခဲ့ သည္။ ရြာရပ္က ကိုေျပသိမ္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တစ္ေနရာ ယူပါရန္ ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း ကိုေျပသိမ္းက ျငင္းသည္။ ေက်ာင္းအလုပ္ကို အေၾကာင္းျပကာ ျငင္းလိုက္ျခင္းျဖစ္၏။
“ကြၽန္ေတာ္ မလုပ္ပါရေစနဲ႔။ ရြာရပ္မွာ သူႀကီးလည္း ရွိၿပီ၊ ေက်းရြာ ေကာ္မတီလည္း ရွိၿပီ၊ ဆယ္အိမ္ေခါင္းလည္း ရွိၾကပါၿပီ။ ေကာင္းဖို႔ပဲ ရွိပါေတာ့တယ္”
ကိုေျပသိမ္းက အတန္တန္ ျငင္းေတာ့လည္း ၿငိမ္လိုက္ၾက ရသည္။ သာေအာင္က အရင္တုန္းက သာေအာင္ မဟုတ္ေတာ့။ ရပ္မႈ ရပ္ခင္းေတြမွာ သူ႔ေျခသူ႔လက္ လုပ္လာခဲ့သည္။ တတ္ႏိုင္သူ ဆိုေတာ့ ျမင္းျခံ အေရာက္အေပါက္ မ်ားရာက လူေရးလူရာ ဝင္ဆံ့လာသည္။ ႏွစ္သက္ ကေလးရလာေတာ့ ရြာမွာသူႀကီး ထက္ပင္ ပါဝါ မ်ားလာေတာ့သည္။ တစ္ခါမွာေတာ့ မအိမ္ကံႏွင့္ ထိပ္တိုက္ တိုးခဲ့တာကိုလည္း မအိမ္ကံ မွတ္မိေနခဲ့ပါ၏။ အေဝးရြာမ်ားမွ ကုန္လွည္းမ်ား ရြာလယ္တာ လမ္းေပၚမွ ေမာင္းႏွင္သည့္ အတြက္ လွည္းေရာ၊ ႏြားပါ ဖမ္းခိုင္းကာ ဒဏ္ေငြ႐ိုက္သည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။ တစ္သက္လံုး ရြာလမ္းမေပၚက ေမာင္းခဲ့ၾကေသာ လွည္းဆရာတို႔ ခမ်ာ မရွိရသည့္ၾကားက ႀကိဳးတုပ္ခံ၊ ေမာင္းမဲခံ ဘဝ ေရာက္ၾကရသည္။ သည္သတင္း ၾကားသည္ႏွင့္ မအိမ္ကံ အသားမ်ားပင္ဆတ္ဆတ္ တုန္ခဲ့သည္။ ဖိုးကူးကို အေျခအေန စံုစမ္းခိုင္းသည္။
ဘယ္ရြာက လွည္းေတြလဲ၊ ဘယ္လွည္းသမားေတြလဲ၊ ဒဏ္ေငြ ဘယ္ေလာက္ ႐ိုက္သ တဲ့လဲ၊ အခုေကာ လူေတြ၊ ႏြားေတြကို ဘယ္လိုထားသလဲ စံုစမ္းခိုင္းျခင္း ျဖစ္၏။ သူႀကီးကလည္း လူ႐ိုးလို႔ပဲလား၊ သာေအာင့္ကို မလြန္ ဆန္ႏိုင္လို႔ပဲလားေတာ့ မသိ၊ ဘာမွ ေျပာသံမၾကား။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ထိုရက္က ကိုေျပသိမ္း ျမင္းျခံ ေရာက္ေနသည့္ရက္ ျဖစ္သည္။ ဖိုးကူးက အေသးစိတ္ေျပာျပ ေတာ့ မအိမ္ကံ ထဘီတိုတို ပါေအာင္ဝတ္ၿပီး ေက်းရြာ႐ံုးကို လိုက္သြားခဲ့သည္။ ေခါင္းကဆံပင္ကိုပင္ လမ္းမွာ တစ္ပတ္ လွ်ိဳသြားခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ မအိမ္ကံ ပ်ာယီးပ်ာယာ ထြက္လာတာကို ရြာကထြက္ၾကည့္ၾကသည္။
“ဟဲ့ သမီး မအိမ္ကံ၊ ကိုယ့္အလုပ္လည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔ သမီးရယ္။ ေခတ္ကာလက ျဖစ္လာသာပါေအ။ ဒဏ္႐ိုက္သယ္ ဆိုေတာ့လည္း ေနာက္ဆင္ျခင္ၾကေတာ့မေပါ့။ သူတို႔ ဥပေဒ ရွိလို႔ လုပ္သာေနမွာေပါ့”
အေမပန္း႐ံုက တားေသာ္လည္း မအိမ္ကံ ဇြတ္ထြက္လာခဲ့သည္။ ေက်းရြာ႐ံုး ေရာက္ေတာ့ သာေအာင္မရွိ။ ႏြားေတြ ေရာ၊ လူေတြေရာ မလႊတ္ေသးဘဲ ဖမ္းထားဆဲ ျဖစ္၏။ ႏြားေတြကို မျမင္ရေသာ္လည္း လူေတြက ႐ံုးေရွ႕မွာ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေန ၾကသည္။ ထမင္းပင္ စားၾကရေသးပံု မေပၚ။ အိုျဖစ္ရေလ။ ကိုယ့္ရြာက မဟုတ္တာနဲ႔ပဲ ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ရသလား ဆိုသည့္ စိတ္က ဆူဆူေဝလ်က္ ရွိ၏။ ႐ံုးထဲမွာရွိသည့္ လူႏွစ္ ေယာက္၊ သံုးေယာက္ပင္ မအိမ္ကံကို အံ့ၾသေနၾကသည္။
“သာေအာင္ ဘယ္သြားသလဲ”
“ဦးသာေအာင္ အိမ္ခဏျပန္သယ္။ ထမင္းစားျပန္သာ”
“အခုက လွည္းေတြ၊ ႏြားေတြကို ဘယ္လို လုပ္ထားသလဲ။ လွည္းသမားေတြ ထမင္းစားၿပီးၾကၿပီလား။ ႏြားေတြ ကိုေရာ ႏြားစာ ေကြၽးရဲ႕လား၊ ေရတိုက္ရဲ႕လား။ ဖမ္းသာကေကာ ဘာအမႈပါလိမ့္”
ေျမႀကီးေပၚ ငုတ္တုတ္ထိုင္ေနၾကသည့္ လွည္းသမားေတြ က မအိမ္ကံကို ေမာ့ၾကည့္ၾကသည္။ ဝမ္းလည္းဝမ္းသာ သြားၾကပံုေပၚပါ၏။ မအိမ္ကံက ႐ံုးထဲမဝင္။ ႐ံုးေရွ႕ ခါးေထာက္ရပ္ရင္း ေအာ္ေမးေနျခင္းျဖစ္သည္။ သိပ္မၾကာပါ။ ကိုစံေကာင္း ေရာက္လာသည္။ သစ္ပင္ရိပ္မွာ ရပ္ရင္း ႏွမျဖစ္ သူကို အကဲခတ္ ေနျခင္းျဖစ္၏။ မလွအံုတို႔ လႊတ္လိုက္တာ ျဖစ္မည္။ ခပ္လည္လည္ ရြာသား တစ္ေယာက္က ေရွ႕ထြက္လာကာ မအိမ္ကံႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္သည္။ သူ႔ကိုေတာ့ မအိမ္ကံ မသိ။ ေနာက္ေပါက္ထဲက ျဖစ္မည္။
“မေကြၽးရေသးဘူး။ ခင္ဗ်ားက ဘယ္သူတံုး”
“မင္း ငါ့ကို မသိဘူးလား။ တစ္ရြာက ထင္သယ္။ ငါ မအိမ္ကံပဲ။ မင္းတို႔က ဖမ္းထားသဲ့ လူေတြ၊ ႏြားေတြေတာ့ အစာေရစာ မေကြၽးႏိုင္ဘူး။ သာေအာင္က အပင္းသြားဆို႔ သလား။ ငါမေက်နပ္လို႔ လိုက္လာသာေဟ့”
မအိမ္ကံႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ရပ္ေနသူက ဘာမွမေျပာႏိုင္။ မအိမ္ကံကိုသာ ဘယ္လို မိန္းမပါလိမ့္ဆိုသည့္ မ်က္ႏွာႏွင့္ ၾကည့္ေနသည္။ မအိမ္ကံက သာေအာင့္ အိမ္ကို လိုက္သြားဖို႔ စိတ္ကူးလိုက္ေသာ္လည္း ႐ံုးကပဲ ေစာင့္ရန္ ပိုင္းျဖတ္လိုက္ၿပီး မနီးမေဝးက ေျမေပၚမွာ ခ်ထားေသာ ထိပ္တံုးေပၚသြား ထိုင္လိုက္သည္။ ေစာင့္မည္။ သာေအာင္လာခ်ိန္ အထိေစာင့္မည္။ မအိမ္ကံ ထဘီတိုတို ပါေအာင္ဝတ္ၿပီး ရြာ႐ံုး လိုက္သြား သတဲ့ဆိုသည့္ သတင္းေၾကာင့္ ရြာက လူေတြ တဖြဲဖြဲ ေရာက္လာ ၾကပါ၏။ ဘယ္သူက သြားေခၚသည္ မသိ။ သာေအာင္ ေရာက္လာသည္။ သာေအာင့္ေနာက္မွာ လူႏွစ္ေယာက္ ပါလာသည္။ ရြာက ႏြားသတ္သမား ေအာင္လွႏွင့္ သာေအာင့္အမ်ိဳး ထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္၏။ သာေအာင္က သတင္းၾကားထား ၿပီးပံုရသည္။ ႐ံုးထဲ မဝင္ဘဲ မအိမ္ကံကို လွမ္းၾကည့္လိုက္သည္။ မအိမ္ကံက ထိပ္တံုးႏႈတ္ခမ္းေပၚ ထိုင္ရာက မတ္တတ္ ရပ္လိုက္ၿပီး သာေအာင္ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္း ဆိုင္လိုက္၏။ သာေအာင္က မခိုးမခန္႔။
“သာေအာင္... နင္တို႔ အေဝး ရြာေတြက ႏြားလွည္းေတြ ရာ၊ လူေတြပါ ဖမ္းထားသယ္ဆိုလို႔ ငါလိုက္လာသာ။ နင္ ဘယ့္ႏွယ္ လုပ္သာလဲ။ အမႈက တာလမ္းေပၚ ႏြားလွည္း ေမာင္းလို႔ဆို။ ဆယ့္ႏွစ္မႈ မင္းတိုင္းမေက်သဲ့ အမႈႀကီးလိုပါ လားဟဲ့”
“ဟုတ္သယ္။ မအိမ္ကံနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ဒါက ရပ္ရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကိစၥပါ။ အခုက ျမင္းျခံ႐ံုးကခိုင္းလို႔ လုပ္သာ။ တာလမ္းေပၚ ႏြားလွည္းေမာင္းရင္ လမ္းဌာနက ဒဏ္႐ိုက္ ခိုင္းထားသယ္။ ကေန႔ စဖမ္းသာပဲ။ အဲသာ ဘယ့္ႏွယ္ျဖစ္လို႔ တံုး”
“အလိုေတာ္ ၿမိဳ႕ဝန္မင္း ေစာင္မမွ ေထာင္က်ရသဲ့ ကိန္းပါ လား။ ဘယ္မွာလဲ ႐ံုးအမိန္႔၊ ဘယ္မွာလဲ ရပ္ရြာ အသိေပးသာ။ဘယ္လမ္းေဘး စာကပ္ ထားသလဲ။ သည္ကေန႔ စဖမ္းရေအာင္ အေဝးရြာက လွည္းေတြက သိသိနဲ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ၾကလို႔ လား။ တာလမ္းေပၚက မသြားရင္ ဘယ္က သြားရမွာတံုး။ ဘယ္မွာတံုး လွည္းလမ္း။ ဒါမ်ိဳးဆိုသာ ရြာစဥ္ေပါက္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ၿပီးမွ လုပ္ရသဲ့ ကိစၥ။ ငါသူႀကီး သမီးပါ ဟဲ့။ ထစ္ခနဲရွိ ဒဏ္ေငြ၊ နင္တို႔မို႔ မရွက္သယ္”
သာေအာင္က လူအမ်ားေရွ႕ အေျပာ ခံရသျဖင့္ မ်က္ႏွာႀကီး ရဲလာရာက ေရွ႕ကို တိုးလာခဲ့သည္။ တပည့္ႏွစ္ေယာက္ ကလည္း ကပ္လ်က္ခ်ပ္လ်က္။
“မအိမ္ကံ ျပန္ပါ။ သည္ေလာက္ပဲ ေျပာပါရေစ။ နင္ အၿငိဳးနဲ႔ လာေျပာလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ဒါအထက္က ခိုင္းလို႔ လုပ္ရသာ”
အၿငိဳးနဲ႔ လာမေျပာနဲ႔ ဆိုသည့္ စကားေၾကာင့္ မအိမ္ကံ ေရွ႕ကို တစ္လွမ္းတိုးလိုက္သည္။
“အျပစ္မရွိသဲ့ လွည္းသမားေတြကို နင္ကသာ ၿငိဳးသာ။ ငါက နင့္ကို ဘယ္တုန္းကမွ ေခါင္းထဲ မရွိဘူး။ ဖမ္းထားၿပီး ဒဏ္ေငြ ႐ိုက္ခ်င္သာက ေရွ႕က။ လူစာ၊ ႏြားစာေတာင္ မေကြၽးဘူး ဆိုေတာ့ နင္လည္း ေတာသူ၊ ေတာင္သားပဲ မလြန္လြန္းဘူး လား။ တျခားရြာက လွည္းေတြ မေျပာနဲ႔။ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းက ေတာင္သည္ အမိန္႔ကို ဘယ္သူမွ မသိၾကဘူး”
“ဟုတ္ပါၿပီေလ။ အခုက မအိမ္ကံနဲ႔ ဘယ္လိုပတ္သက္ လို႔တံုး။ လွည္းသမားေတြထဲမွာ နင့္ အမ်ိဳးပါလို႔လား”
“ဘယ့္ႏွယ့္မွ မပတ္သက္ဘူး။ ဘာအမ်ိဳးမွလည္း မပါဘူး။ နင္လုပ္သဲ့ အလုပ္ မဟုတ္လို႔ လိုက္လာသာ။ မဟုတ္ရင္ ဘယ္ဟာမွ မခံဘူး။ ငါရြာေက်ာင္း ဆရာကေတာ္ေလဟဲ့။ မမွန္သာ မတရားသာ ရွိရင္ ငါတို႔က ေရွ႕ကထြက္ရမွာပဲ။ ဘယ့္ႏွယ့္ေတာ္၊ ႏွီးခ်က္နဲ႔ တဲေဆာက္ကာမွ သံေတာင္ ေနာက္ေကာက္ ေကာက္က်ရသယ့္ ကိန္းဆိုက္ေနပါပေကာ”
႐ံုးေရွ႕မွာ လူေတြ အံုခဲေနၾကၿပီ။ မလွအံုလည္း ခ်က္ခ်င္း အေျပး ေရာက္လာသည္။ လာတုန္းကေတာ့ မအိမ္ကံကို “နင္တန္၊ သူတန္” လုပ္ဖို႔ လိုက္လာ ဟန္တူပါ၏။ သာေအာင္ ႏွင့္ ခြန္းႀကီးခြန္းငယ္ ေအာ္ေနၾကတာ ေတြ႕ေတာ့ ကိုစံေကာင္း အနား သြားရပ္သည္။ ကိုစံေကာင္းကလည္း ႏွမျဖစ္သူကို တစ္ခြန္းဝင္ မဟ။ သာေအာင္ လူပါး ဝေနတာကို ရြာက မခံခ်င္ ၾကေသာ္လည္း မိုးေကာင္း ေနခ်ိန္ဆိုေတာ့ ၿငိမ္ေနၾကရသည္။ ခုေတာ့ ႏွမ လုပ္သူက ခ်က္က် လက္က် တြယ္ေနေတာ့ အေဝးက အသာၾကည့္ ေနျခင္းျဖစ္၏။ သာေအာင့္ေနာက္မွာ လူမိုက္ ႏွစ္ေယာက္ ရွိေနၾကေတာ့ ႏွမကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ရွိၾကမွာ စိုး၍ ျဖစ္သည္။ မလွအံုက မအိမ္ကံ အနားသြားကာ လက္ေမာင္းအိုးကို ဆြဲသည္။
“မအိမ္ကံလာေတာ့ ေနပူသယ္။ တို႔ရြာလည္း ဆင္ႀကိဳးနဲ႔ ၾကက္ခ်ည္၊ ၾကက္ခ်ည္ႀကိဳးနဲ႔ ဆင္ခ်ည္ ျဖစ္ေနပါပေကာ”
မအိမ္ကံက ေနရာမွာပဲ ေပရပ္ကာ သာေအာင့္ စကားကို ေစာင့္ေနခဲ့သည္။ သာေအာင့္ ႏႈတ္က အမိန္႔မက် ေသးတာကို ေပေစာင့္ေနျခင္းျဖစ္၏။ တကယ္ေတာ့ သာေအာင္က ျမင္းျခံ လမ္းပိုင္း ဌာနက စာအရ ေဆာင္ရြက္ျခင္း ျဖစ္၍ သည္ကိစၥ သည္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္သြားလိမ့္မည္ မထင္ခဲ့။ အေဝးရြာက လွည္းေတြကို ဒဏ္႐ိုက္ လိုက္႐ံုႏွင့္ ၿပီးလိမ့္မည္ ထင္ခဲ့သည္။ လွည္းသမားေတြႏွင့္ ႏြားရွစ္ေကာင္ကို အစာေရစာ ကိစၥ မစီ စဥ္မိခဲ့တာကေတာ့ ေပါ့ဆမႈ ျဖစ္သည္။ မအိမ္ကံ ေရာက္လာ ကာ သည္လို ကက္ကက္လန္ ရန္ေတြ႕လိမ့္မည္ လို႔လည္း မထင္။ ရြာမွာ ကိုေျပသိမ္းတို႔၊ မအိမ္ကံတို႔က လြဲ၍ ေျပာဝံ့ ဆိုဝံ့သူ မရွိေတာ့လည္း ထင္တိုင္းၾကဲ ေနၾကတာ ၾကာၿပီ။ သာေအာင္က ပါးသည္။ သူလြန္တာကို အမ်ားေရွ႕မွာ အထုပ္ ေျဖျပသလို အျဖစ္မခံဘဲ ခ်ာခနဲ လွည့္သြားကာ ျပႆနာကို ေရွာင္လိုက္သည္။ သူ႔ေနာက္ပါ ႏွစ္ေယာက္ကို တစ္စံုတစ္ရာ ေျပာခဲ့ၿပီး ႐ံုးထဲ ဝင္သြားသည္။ ႏြားသတ္သမား ေအာင္လွက လွည္းသမားေတြဆီ သြားကာ ျပန္ၾကရန္ ေျပာေနေလၿပီ။
“မလွအံု လူေတြ၊ ႏြားေတြ အိမ္မွာ ထမင္းေကြၽးဖို႔ လုပ္ေပးပါဦး။ ခမ်ာမ်ား ဆာၾကရွာေရာ့မယ္။ လွည္းေကာက္ၿပီး အိမ္ေမာင္းခဲ့ခိုင္းလိုက္ေတာ့”
မအိမ္ကံ (nov 09) တတိယပိုင္း
ရြာသူရြာသားေတြၾကားထဲက မအိမ္ကံ တိုးထြက္လာခဲ့ သည္။ ေဇာႏွင့္သာ လိုက္လာရသည္။ ပူလိုက္သည့္ေန။ ဤသို႔ ျဖင့္ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းရြာ တာလမ္းေပၚ ႏြားေမာင္းမႈႀကီးၿပီး သြားခဲ့ပါ၏။ တစ္ရြာလံုးမွာ အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ျဖစ္က်န္ ရစ္ခဲ့သည္။ မအိမ္ကံ အေၾကာင္းက စကားျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။ မလွအံုက လွည္းသမားေတြကို လွည္းေကာက္ခိုင္းရင္း ခါးႀကီး တေထာက္ေထာက္ႏွင့္ က်န္ရစ္ခဲ့၏။ ကိုစံေကာင္းလည္း ႏွမ ျဖစ္သူေနာက္ သုတ္သုတ္ပါေအာင္ လိုက္လာခဲ့သည္။
“ခ်က္က်ခ်က္ေတာ့ဟာ... သည္ေကာင္ လူပါးဝေနသာ ၾကာၿပီ။ ငါက ႏွမထိရင္ ဝင္႐ိုက္မလို႔။ ျပန္ျပန္ ငါ့ႏွမ သည္ေကာင္ေတြေတာ့ သတိထားေနာ။ မေကာင္းၾကံခ်င္ ၾကံမယ့္ ေကာင္ေတြရယ္”
“မေကာင္းၾကံေတာ့လည္း တစ္ပြဲ ေတြ႕ၾက႐ံုေပါ့ အစ္ကို ေလးရယ္။ ဘယ့္ႏွယ္ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္းမွာ အကုသိုလ္က ႏိုင္စား ရမယ္လို႔။ လူေတြက ေခြးဆိုး ဆိုသာနဲ႔ ေၾကာက္ရေတာ့မွာ လား။ ေခြးဆိုးမ်ား ပါးေစာင္ဟက္တက္ ျဖဲပစ္လိုက္ခ်င္ေသး တယ္”
မအိမ္ကံ ေဒါသအရွိန္ေတြ မေျပေသး။ မအိမ္ကံ စကား ေၾကာင့္ ကိုစံေကာင္းပင္ စကားမဆက္ႏိုင္ဘဲ ႏွမကိုလွမ္းၾကည့္ လိုက္ေလ၏။
“ေနႏွင့္ဦး။ လွည္းသမားေတြကို ပုဆိုးတစ္ထည္စီပါ ေပးလိုက္ရဦး”
မအိမ္ကံက ဒဏ္႐ိုက္ခံၾကရမည့္ လွည္းသမားေတြဘက္က ရပ္တည္ခဲ့ေၾကာင္း၊ လူစာ၊ ႏြားစာ အိမ္မွာ ဝ၀လင္လင္ ေခၚေကြၽးခဲ့႐ံုမက ပုဆိုး တစ္ကြင္းစီပါ ေပးလိုက္ေသးသတဲ့ ဆိုသည့္ စကားေတြက ရြာေပါင္းစံု ထုတ္ခ်င္းခတ္သြားခဲ့ေလ ၿပီ။ သာေအာင္လည္း နည္းနည္းေတာ့ ကုပ္သြားေလ၏။ ထင္မထားသည ့္ေထာင့္က မအိမ္ကံ ေပၚလာတာကို သာေအာင္ ကိုယ္တိုင္ ဟန္ေရး မျပခဲ့ႏိုင္ခဲ့။ စဥ္းစားေတြးေတာရင္း ေပၚလာသည့္ ေရွးေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြပင္။ မအိမ္ကံ အိပ္ရာထဲ ျပန္ဝင္လာခဲ့သည္။ သမီးႀကီးက အပူအပင္ ကင္းကင္း အိပ္ေပ်ာ္လ်က္။ အျပင္မွာ လေရာင္က သာဆဲပင္။
မအိမ္ကံတို႔ ဝိုင္းတိုက္ထဲမွာ လွည္းႏွစ္စီး ေကာက္ထား ၿပီးၿပီ။ တစ္စီးက ဖိုးကူး ေမာင္းမည္။ ေနာက္တစ္စီးက ကိုၾကက္ေတာလွည္း။ ကိုၾကက္ေတာက လွည္းသာေပးလိုက္ ျခင္းျဖစ္ၿပီး ကိုဖိုးေငြက ေမာင္းမည္။ မလွအံုက အိမ္ေပၚက သံေသတၱာႀကီး ရြက္ခ်ေတာ့ ကိုဖိုးေငြက လွည္းေပၚကဆီးယူ သည္။ စံုစီနဖာေတြကလည္း မနည္းပါ။ ဘေထြးျဖစ္သူ ကိုသက္မင္းတို႔ မိသားစုအတြက္ အေမပန္း႐ံု ထည့္ေပးလိုက္ သည့္ လက္ေဆာင္ေတြလည္းပါပါ၏။ အိမ္ႀကီးမွာ လူေတြ မ်ားလွသည္။ အမ်ိဳးေတြ အေဆြေတြပါမက နားၾကားႏွင့္ လာေရာက္ၾကသူေတြလည္း မ်ားေလ၏။
“မအိမ္ကံ သမီးပို႔ မလိုက္ဘူးလား။ ျမင္းျခံကို။ ညည္း သမီးကေတာ့ေအ တစ္ရြာ တစ္ေယာက္ထြန္းပါပဲ။ မိန္းကေလး ၿမိဳ႕တက္ပညာသင္သာ တို႔တစ္သက္ မၾကားစဖူးဘူး။ သမီး ကလည္းေတာ္၊ မိဘမ်ားကလည္း ကူေဖာ္ပံ့ဖက္ရ ဟန္က် ပါ့ေအ”
ေမးသူေတြက ေမးၾကတာကို မအိမ္ကံေျဖေနရသည္။ မအိမ္ကံ သမီးပို႔မလိုက္ေတာ့ပါ။ ဖေအလည္း ပါသည္။ မလွအံု လည္း ေနရာခ်ရန္လိုက္သြားလိမ့္မည္။ မေအ ပါသြားလွ်င္ သမီးႀကီး စိတ္ေျပာင္းသြားမွာကို ေတြးၿပီး မလိုက္ေတာ့ျခင္း ျဖစ္၏။ သမီးႀကီးၿမိဳင္က စိတ္အေျပာင္းအလဲကလည္း ျမန္တတ္ပါ ဘိသနဲ႔။ ၿပီးေတာ့ အိမ္မွာ သက္ႀကီးရြယ္အို မေအႀကီး ခမ်ာ သမီးေရာ၊ ေျမးပါ အိမ္က ခြာသြားလို႔ကေတာ့ ဝမ္းထဲက အူေတြ ဆြဲႏုတ္ သြားသလို ဟာသြား ရွာမွာကို စိုးတာလည္း ပါပါသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမပန္း႐ံု အနားမွာ မအိမ္ကံရွိမွ ျဖစ္မည္။
ၿမိဳင္ကေလးက သည္မနက္ လွေနလိုက္သည့္ ျဖစ္ျခင္း။ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္ သမီးဆိုေတာ့ အလွေတြ ႐ုန္းကန္ ပြင့္ရန္အားယူ ေနခ်ိန္ မဟုတ္လား။ ဝင္းဝါဝါ အသားအေရႏွင့္ မ်က္ႏွာပြင့္ပြင့္ ကေလးေၾကာင့္ ဘြားေအက “ပပဝတီ” ေခၚတာလည္း မလြန္ပါ။ ေက်ာက္စိမ္းေရာင္ ပိုးထည္ကေလးႏွင့္ သေျပစိမ္းေရာင္ အက်ႌက ေတာက္ႂကြားလြန္း လွပါ၏။ မ်က္ႏွာေခ်ကေလး ပုတ္ထားသျဖင့္ မ်က္ႏွာ ႏုႏုကေလးသည္ပင္ ပန္းေသြးေရာင္ ေျပးလ်က္ မ်က္ေတာင္တစ္ခ်က္ ပုတ္လိုက္တိုင္း စိန္ပြင့္ေတြလို တဖ်တ္ဖ်တ္ ရွိေလ၏။ မႏၲေလးက ကတၱီပါ ေျခညႇပ္ဖိနပ္ ကေလး စီးထားသည္။ ေရႊခ်ည္ထိုး အိတ္ကေလး တစ္အိတ္ကို ကိုင္ထားေသးေတာ့ ကြမ္းေတာင္ ကိုင္ေတာ့မည့္ ရြာ့မိန္းမ ေခ်ာကေလးႏွင့္ပင္ တူသည္။ မအိမ္ကံက လြမ္းတာ တစ္ျခမ္း၊ ေက်နပ္ အားရတာက တစ္ျခမ္းျဖင့္ တစ္ကိုယ္တည္း ႏွစ္စိတ္ ျဖစ္ေနရေတာ့သည္။
“ကိုင္း ၿမိဳင္ကေလး၊ ငါ့ေျမး ဘြားေအႀကီးကို ကန္ေတာ့။ သြားၾကရေအာင္”
အလို။ သြားၾကေတာ့မွာလား။ မအိမ္ကံ ရင္ေတြ သည္ေတာ့မွ ကတုန္ကယင္ ရွိလာခဲ့သည္။ ေက်းဥက လူေတြေရွ႕ မထြက္။ သူ႔သားအငယ္ႏွင့္ မအိမ္ခိုင္တို႔ကို တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ စီဆြဲထားရင္း ခပ္ကြာကြာက လွမ္းၾကည့္ေနသည္။ ငိုခ်င္ခ်င္ မ်က္ႏွာက တင္းထားသျဖင့္သာ မ်က္ရည္ေတြ မက်ျခင္း ျဖစ္၏။ မအိမ္ၿမိဳင္က အေမ ပန္း႐ံုကို ဖ်ာေပၚမွာ ထိုင္ကန္ေတာ့ေတာ့ အေမပန္း႐ံုက ဆုေတြ ေပးေနခဲ့သည္။ သည္ျမင္ကြင္းကို ၾကည့္ ရင္း မအိမ္ကံ မ်က္ရည္ စို႔ရၿပီ။
“ပညာရွာသယ့္ အခါ ေတာလိုက္ မုဆိုးမ်ားသားေကာင္ ရွိရာ အရပ္မွာ ေျခလံုလံုပ် ဝပ္က်ိဳးႏြံရွိသလို က်င့္ရသယ္။ ရတနာ သံုးပါးကို ၾကည္ညိဳရာမွာ အဖိုးတန္ လည္ဆြဲ တန္ဆာကို ေပ်ာက္မွာစိုးလို႔ မၾကာခဏ စမ္းသလို အခါမလပ္ေအာက္ ေမ့ရသယ္။ ေတာေမ်ာက္မ်ား တစ္ည သံုးခါေျမႀကီးကို ဆင္း စမ္းသလို ဝီရိယ ရွိရသယ္။ ၾကားလား ငါ့ေျမး။ ယေန႔ယခု မွစ၍ ေျမးေလး မအိမ္ၿမိဳင္ တစ္ေယာက္ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ ပါ၍ လိုရာမွန္သမွ် ျပည့္စံုၿပီးလွ်င္...”
အေမပန္း႐ံုဆုေပးေနသခိုက္ မအိမ္ကံ မ်က္လံုးေတြ မွိတ္ထားခဲ့သည္။ မ်က္ရည္ေတြက ပိတ္ထားေသာ မ်က္ခြံထဲက ယိုစီးက်လ်က္ ပါးျပင္ေပၚသို႔ တစ္လိမ့္ခ်င္းက်လာ ေလ၏။ ရင္ထဲ လိႈက္တက္လာေသာ ခံစားမႈ အဟုန္က အသိ သတိတရားတို႔ကိုပါ ႐ိုက္ခ်ိဳး ပစ္လိုက္သည့္ အခါ ေၾကကြဲစရာ ေကာင္းလွေသာ ႐ိႈက္သံႀကီး ထြက္ေပၚလာေလသည္။ ေက်းဥ၏ ငိုသံကလည္း ထက္ၾကပ္မကြာ ပါလာခဲ့ၿပီးသည့္ ေနာက္မွာေတာ့ တရားဆုကို ေပးေနေသာ ဘြားေအပါ အသံေတြ တုန္လိႈက္ လာရာက တဘက္ေဟာင္းျဖင့္ မ်က္ႏွာကို အုပ္ကာငို ရွာေလသည္။ ဝိုင္းတိုက္ထဲတြင္ ရွိေနၾကေသာ ေဆြမ်ိဳးမ်ားေရာ ရြာခံမ်ားပါ မ်က္ရည္ေတြေဝ့ၾကရၿပီ။ ခံစားမႈႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ေအးေအးေလးေလး ရွိရွာသူဟု ေျပာစမွတ္ျပဳရေသာ မအိမ္ၿမိဳင္သည္ပင္ မ်က္ရည္ေတြေတြ က်ရင္းက ဘြားေအကို တစ္လွည့္၊ မိခင္ကို တစ္လွည့္ၾကည့္ရင္း ငိုေနခဲ့၏။
မအိမ္ကံႏွင့္ ဖေအကို လာကန္ေတာ့သည့္ အခါ သမီးႀကီးကို အကန္ေတာ့ မခံေသးဘဲ ပိုက္ဖက္ထားခဲ့သည္။ နဖူး ဆံစေတြကို နမ္းေနမိသည္။ သည္သမီးကေလး ေမြးကတည္း က ရင္အုပ္မကြာ ရွိခဲ့ရာက သည္ကေန႔ေတာ့ျဖင့္ အေဝးတစ္ ေနရာဆီ သြားရရွာေတာ့မည္။ မိဘႏွစ္ပါးကို ကန္ေတာ့အၿပီး မွာေတာ့ လွည္းေပၚ တက္ရၿပီ။ ကိုေျပသိမ္းပင္ မ်က္ႏွာကို တစ္ဖက္ လွည့္ထားရွာ၏။ မလွအံုႏွင့္ မအိမ္ၿမိဳင္ သားအဖက လွည္းတစ္စီး။ ကိုဖိုးေငြႏွင့္ ဝန္စည္စလယ္ေတြက လွည္းတစ္စီး။ မအိမ္ကံ ငယ္ငယ္က အေဖႏွင့္ ျမင္းျခံ အလည္ လိုက္သြားခဲ့စဥ္က အေမပန္း႐ံုႏွင့္ ခြဲရသည့္ ခံစားမႈကိုပင္ ေျပးသတိရ လိုက္မိပါ၏။
“အေမ သြားေတာ့မယ္ေနာ္၊ အေမႀကီးပန္း႐ံု သြားေတာ့ မယ္ေနာ္၊ ေက်းေက်း သြားေတာ့မယ္ေနာ္၊ ညီမေလးခိုင္ မမ သြားေတာ့မယ္ေနာ္”
“သြားေတာ့ေျမးႀကီးေရ၊ ေျမးႀကီးလာမွ အေမႀကီး ေတြ႕ ရေတာ့မွာပါေအ၊ ေက်ာင္းပိတ္သာနဲ႔ ျပန္ခဲ့ေနာ္ေျမး၊ အေမႀကီး တို႔ ေမွ်ာ္ေနမယ္ေနာ္၊ ခလုတ္မထိ ဆူးမၿငိ ေဘးရွိသမွ် ေဝးပါ ေစေတာ္၊ က်ဳပ္ေျမးေလး”
လွည္းႏွစ္စီး ရြာလယ္ လွည္းလမ္းေပၚေရာက္သြားခဲ့ၿပီ။ ဝိုင္းတိုက္ထဲက ရွိရွိသမွ် လူေတြအားလံုး ျခံဝက ထြက္ၾကည့္ ၾကသည္။ မအိမ္ကံက လက္ျပေတာ့ သမီးႀကီး ၿမိဳင္ကလည္း လက္လွမ္းျပရွာပါ၏။ ဘဝဆိုတာ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းမ်ားႏွင့္ခ်ည္း ၿပီးရတာမ်ားလား။ သြားေတာ့ သမီးေရ။
ညသည္ လျပည့္ေက်ာ္စရက္ ဆိုေသာ္လည္း ညဥ့္နက္ပိုင္းတြင္ လရွိေသးသည္။ လထြက္ ေနာက္က်သည့္ အတြက္ ညဦးပိုင္းတုန္းကေတာ့ ေဇာင္ခ်မ္းကုန္း တစ္ရြာလံုး ေမွာင္မည္း လ်က္ရွိ၏။ ကေလးငိုသံ၊ သီခ်င္းဆိုသံ၊ ပုေလြသံစေသာ ေက်းရြာ တစ္ရြာ၏ ဆြတ္ပ်ံ႕ဖြယ္ အသံဗလံမ်ား ၿငိမ္သက္သြား ခ်ိန္မွာေတာ့ ရြာကေလးလည္း တစ္စတစ္စ ၿငိမ္သက္ သြားခဲ့ပါ၏။
မအိမ္ကံတို႔ အိမ္ႀကီးမွာ ဖိုးတုတ္ကလြဲလွ်င္ မိန္းမသား ေတြခ်ည္း က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ ကိုေျပသိမ္းေရာ၊ ကိုဖိုးေငြေရာ၊ ဖိုးကူးေရာ မရွိၾက႐ံုမက မလွအံုပါ ပါသြားေလေတာ့ အိမ္မွာ အေမပန္း႐ံု၊ မအိမ္ကံ၊ ေက်းဥႏွင့္ ကေလး သံုးေယာက္သာ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ ကိုေျပသိမ္းတို႔ လွည္းထြက္သြားကတည္းက သည္အခ်က္ကို မအိမ္ကံ သတိထားမိလိုက္သည္။ ညဘက္မွာ ဖိုးတုတ္ တစ္ေယာက္သာ ေယာက်ာ္းသားရယ္လို႔ ရွိၿပီး မိန္းမသား ေတြခ်ည္း က်န္ခဲ့ျခင္းသည္ သည္လို ကာလႀကီးမွာ မေကာင္းႏိုင္တာကို ရိပ္စားမိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အေမပန္း႐ံုက အသက္ အရြယ္ႀကီး ရင့္ၿပီ။ ထြန္းပ၊ ထြန္းရ ညီအစ္ကိုႏွင့္ မအိမ္ခိုင္က ကေလးငယ္ေတြ။ က်န္တာ မအိမ္ကံႏွင့္ ေက်းဥပဲ ရွိတာဆိုေတာ့ ကိုစံေကာင္းကို ညဘက္လာေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ မအိမ္ကံ စီစဥ္ခဲ့သည္။ ညေနက ေက်းဥကို အေခၚလႊတ္ လိုက္ကတည္းက ကိုစံေကာင္းကလည္း ဓားရွည္ တစ္လက္ျဖင့္ ေရာက္လာခဲ့ပါ၏။
“ဟုတ္သယ္၊ အစ္ကိုေလးလည္း စဥ္းစားမိသယ္၊ ေခတ္ကာလက မေကာင္းေတာ့ ငါ့ႏွမေတြးသာ မွန္သာေပါ့၊ စိတ္ခ်သာ အိပ္ၾကပါေအ၊ အစ္ကိုေလး ရွိပါသယ္”
ကိုစံေကာင္း အတြက္ လက္ဖက္တစ္ပြဲ ေရေႏြးတစ္အိုး စီစဥ္ေပးၿပီး အိပ္ရာ ဝင္ခဲ့ၾကသည္။ သည္ညေတာ့ ေက်းဥတို႔ သားအမိ တစ္ေတြကလည္း မအိမ္ကံတို႔ႏွင့္ အတူ အိမ္ႀကီးေပၚ လာအိပ္ၾကသည္။ အိမ္ေအာက္ထပ္ ေအးခုတင္ႀကီးေပၚမွာ ဖိုးတုတ္ႏွင့္ ကိုစံေကာင္း အိပ္ၾကလိမ့္မည္။ အိပ္ရာဝင္ေတာ့လည္း မအိမ္ကံမွာ သမီးႀကီးကို လြမ္းလြန္းသျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္။ ေက်းဥကလည္း မအိမ္ကံလိုပင္ ရွိခဲ့သည္။ အေမပန္း႐ံုကေတာ့ ေျမးလြမ္း ေနပံုရပါ၏။ ညေနေစာင္းက တည္းက အိမ္ဦးခန္းက သင္ျဖဴးဖ်ာ ကေလးေပၚမွာ ဝင္ေခြ ေနေလေတာ့သည္။ မအိမ္ကံႏွင့္ ေက်းဥ စကား တေျပာေျပာ ရွိၾကရာတြင္ ညဥ့္နက္လာေတာ့ ေက်းဥလည္း အိပ္ရာဝင္ခဲ့ၿပီ။
မအိမ္ကံမွာသာ အိပ္မေပ်ာ္ႏိုင္ေသးဘဲ အေတြးေတြ စံုေန ခဲ့ရပါ၏။ ေအာက္ထပ္ နာရီႀကီးဆီက တစ္ခ်က္ထိုးသံ ၾကား ရၿပီ။ ဒင္ခနဲျမည္လိုက္ေသာ အသံက မအိမ္ကံကို ဖ်တ္ခနဲ လႈပ္လိုက္သလိုရွိရာက တစ္စံုတစ္ရာ စိတ္မသိုးမသန္႔သလို ခံစားလိုက္ရသည္။ ဘာသံမွေတာ့ မရွိ။ သို႔ေသာ္ မအိမ္ကံတြင္ အာ႐ံုတစ္ခု ကပ္ၿငိေနသလို ၾကက္သီး ရိပ္ရိပ္ကေလးထိ သြားျခင္းျဖစ္၏။ မအိမ္ကံ အိပ္ရာက ထလာခဲ့ကာ ဝိုင္းတိုက္ ေလးဖက္ ေလးတန္စလံုးကို ျမင္ရေသာ ျပတင္းေပါက္မ်ားက တစ္ဆင့္ စူးစူးစိုက္စိုက္ လိုက္ၾကည့္သည္။ လေရာင္က ခပ္ေနာက္ေနာက္ဆိုေတာ့ သဲသဲကြဲကြဲေတာ့ မရွိ။ အစ္ကိုေလး ကိုစံေကာင္းေကာ အိပ္ ေနေလသလား။
မအိမ္ကံ ၾကည့္ေနခိုက္မွာပင္ ဝိုင္းတိုက္ထဲသို႔ အရာဝတၳဳ ျဖဴျဖဴေတြ တေဖ်ာေဖ်ာ က်လာသည္ဟု ထင္လိုက္မိသည္။ ျပတင္းေပါက္ႏွင့္ ဝင္းထရံက ေတာ္ေတာ္ေလး ေဝးသျဖင့္ ေသေတာ့ မေသခ်ာ။ မအိမ္ကံက ကိုစံေကာင္းကို ေအာ္ေခၚ လိုက္ဖို႔ ေတြးမိလိုက္ခ်ိန္မွာပင္ ကိုစံေကာင္းက ဓားရွည္ဝင့္ရင္း ဝင္းထရံဘက္ကို ေျပးသြားတာ ျမင္လိုက္ရသည္။ မအိမ္ကံ ကလည္း နံရံေပၚက ဓားရွည္ကို ဆြဲလိုက္ၿပီး ေလွကားေပၚက အေျပးဆင္း လာခဲ့ေလသည္။ လက္ႏွိပ္ဓာတ္ မီးကိုေတာ့ ဆြဲျဖစ္ေအာင္ ဆြဲခဲ့သည္။ ကိုစံေကာင္းက ေျခသံတဖ်တ္ဖ်တ္ေၾကာင့္ လွည့္ၾကည့္လိုက္ၿပီး မအိမ္ကံမွန္းသိ၍ ေစာင့္ေနလိုက္သည္။ ျခံေထာင့္ကိုေရာက္ၾကေတာ့ မအိမ္ကံက လက္ႏွိပ္ ဓာတ္မီးျဖင့္ ဟိုဟိုသည္သည္ ထိုးၾကည့္သည္။ ေတြ႕ၿပီ။ ပစၥည္းက သံုးေနရာ ျပန္႔ၾကဲေနသည္။
မႈန္ဝါးဝါး လေရာင္ထဲမွာ မအိမ္ကံပင္ ေသြးဆုတ္ သြားမတတ္ ရွိခဲ့ရာမွ ကိုစံေကာင္းကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္သည္။ ဓားရွည္တစ္လက္ ကိုင္ထားေသာ ေယာက်ာ္းသားႀကီး ကိုစံေကာင္းပင္လွ်င္ ေတာင့္ေတာင့္ႀကီး ၿငိမ္သက္လ်က္ ရွိေလ၏။
ဒီဇင္ဘာ-09
ယခင္လမွ အဆက္
၃၂။
“ဗုေဒၶါစ မဂၤလာ ေလာေက ဗုေဒၶမဂၤလ မာဂမၼသဗၺ အႏၲရာယာ ဝိနသႏၲဳ။ ဓေမၼာစ မဂၤေလာေလာေက ဓမၼ မဂၤလ မာဂမၼ သဗၺအႏၲရာယာ ဝိနသႏၲဳ။ သံေဃာစ မဂၤေလာ ေလာေက သံဃမဂၤလ မာဂမၼ သဗၺအႏၲရာေယာ ဝိနသႏၲဳ။ ေလာေက ေလာက၌ ဗုေဒၶါစ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မဂၤေလာ မဂၤလာရွိပါ ေပ၏။ ေလာေက ေလာက၌ ဓေမၼာ တရားေတာ္ျမတ္သည္ မဂၤေလာ မဂၤလာ ရွိပါေပ၏။ေလာေက ေလာက၌ သံေဃာစ သံဃာေတာ္ျမတ္သည္ မဂၤေလာ မဂၤလာ ရွိပါေပ၏။ သည္ မဂၤလာသံုးပါးကို အာဂမၼအေၾကာင္း ျပဳ၍ သဗၥအႏၲရာယာ အလံုးစံုေသာ အႏၲရာယ္တို႔သည္ (ဝါ) အလံုးစံုေသာ မေကာင္းမႈတို႔သည္ ဝိနႆႏၲဳ ကင္းစင္ပေပ်ာက္ၾကရတယ္။ အဲသလို မႈတ္လား ဒကာမႀကီး”
“တင္ပါ့ ဘုရား”
“တစ္ခါမွ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာေတာ္မူသယ္။ သတၱဝါေတြဟာ အလိုမရွိအပ္၊ မႏွစ္သက္အပ္ မျမတ္ႏိုးအပ္တဲ့ တရားေတြ ဆုတ္ယုတ္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲ။ အလိုရွိအပ္၊ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးအပ္တဲ့ တရားေတြခ်ည္းရွိေနရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမလဲလို႔ ေတြးၾကတယ္တဲ့။ ေကာင္းတာေတြခ်ည္း အလိုမရွိဘူးဘား ဒကာမႀကီး”
“အလိုရွိပါတယ္ ဘုရား”
မေကာင္းေတြခ်ည္း က်ေတာ့ေကာလိုခ်င္ရဲ႕လား”
“မလိုခ်င္ပါ ဘုရား”
“တစ္ခါက မလႅတိုင္း ဥ႐ုေဝလ ကပၸရြာႀကီးမွာ ျမတ္စြာ ဘုရား သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူခိုက္ ဘျဒက ရြာသူႀကီးက ဆင္းရဲျခင္း အေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေဟာေတာ္မူပါဘုရား လို႔ေလွ်ာက္သယ္။ သည္ေတာ့ ဘုရားက အတိတ္ကို ေဆာင္ၿပီး ေဟာရင္လည္း သင္ယံုမွာ မဟုတ္။ အနာဂတ္ကို ေဆာင္ၿပီးေတာ့ ေဟာရင္လည္း သင္ယံုမွာ မဟုတ္။ လက္ငင္း ပစၥဳပၸန္မွာ ျဖစ္ေနသာကို ေမးမယ္တဲ့။ ဥ႐ုေဝလ ကပၸရြာႀကီးမွာ လူေတြ ဆင္းရဲ ၾကသယ္၊ ေသၾကသယ္၊ ဆံုး႐ံႈးၾကသယ္၊ အကဲ့ရဲ႕ခံၾက ရသယ္၊ စိုးရိမ္ ပူေဆြး ေနၾကရသယ္။ အဲသည့္ လူေတြနဲ႔ သင္နဲ႔ ပတ္သက္ သလားတဲ့ ေမးသယ္”
“တင္ပါ့ဘုရား”
“ဘျဒက သူႀကီးက မပတ္သက္ပါ ဘုရားေပါ့။ မပတ္သက္ေတာ့ သင္ပူပန္ ေသာက ေရာက္ရသလား၊ ဆင္းရဲဒုကၡလို႔ ထင္သလား။ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးဆင္းရဲေလျခင္းလို႔ ခံစား ရသလားလို႔ ေမးျပန္သယ္။ သည္ေတာ့ ဘျဒကသူႀကီးက တပည့္ေတာ္နဲ႔ မပတ္သက္လို႔ အဲသလိုလည္း မခံစားရပါဘူး ဘုရားတဲ့။ အဲသည္အထဲမွာ ကိုယ့္မိကိုယ့္ဘကိုယ့္ေဆြကိုယ့္ မ်ိဳးေတြ ပါေနၿပီဆိုပါေတာ့ ဘယ္လို ခံစားရမလဲတဲ့။ ပူေဆြး ေသာက ေရာက္ရမွာပါဘုရားလို႔ ဘျဒကသူႀကီးက ျပန္ ေလွ်ာက္တယ္။ ရွင္းတယ္ေနာ္ ဒကာမႀကီး”
“ရွင္းပါတယ္ ဘုရား”
“ဒါနဲ႔ ဘုရားရွင္က ဘျဒက သူႀကီး သင္ပဲေျဖပါ။ အဲဒါ ဘာျပဳလို႔လဲတဲ့။ သည္ေတာ့ ဘျဒက သူႀကီးက ခ်စ္ခင္ တြယ္တာလို႔ပါ ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္သယ္။ သည္ေတာ့မွ ဘုရားရွင္က အဲဒါ အေၾကာင္းရင္းပဲတဲ့။ ခ်စ္ခင္ျခင္းတည္း ဟူေသာ ဆႏၵသည္ ဒုကၡဆင္းရဲ၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာေတာ္မူသယ္”
“တင့္ပါဘုရား”
“ဒါကို ဒကာမႀကီး မအိမ္ကံ ႏွလံုးသြင္းပါ။ ပုထုဇဥ္ေတြ ျဖစ္လို႔ ဘုရား ရဟႏၲာမ်ားလို မက်င့္ၾကံႏိုင္ေသာ္လည္းပဲ ႏွလံုး သြင္းၿပီး စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္းကို တည္ေဆာက္ရမယ္။ သည္ကေန႔ ေမြးေန႔၊ ေမြးရက္က စၿပီး ေနာင္ေမြးေန႔၊ ေမြးရက္ ေတြတိုင္းမွာ တရားနဲ႔ ျပည့္စံုေသာ ဘဝကို ရယူပြားမ်ား ႏိုင္ဖို႔လိုတယ္။ ဟုတ္ကဲ့လား ဒကာမႀကီး”
“တင္ပါ့ ဘုရား”
“ကိုင္း ေရစက္ ခ်ရေအာင္။ သည္အခ်ိန္ ကေလးဟာ အင္မတန္ အေရးႀကီးသယ္။ တစ္မွ်င္ခ်င္း လြင့္သြားတဲ့ ဆံပင္မ်ားကို တစ္စုတည္း ျဖစ္ေအာင္ က်စ္ထားေသာ ဆံစုကဲ့သို႔ ဟုတ္ၿပီလား။ အာ႐ံု ကေလးမွာ တည္ၿပီး အကုသိုလ္ အဖို႔ဘာဂ ကိုေအာက္ေမ့၊ ေမတၱာ စိတ္ကေလးျပဳၿပီး ၫႊတ္ထားမယ္။ တတ္စြမ္းသမွ် လွဴဒါန္းရေသာ ဒါန ကုသိုလ္ကို ရည္မွတ္ၿပီး ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ကို ရည္မွတ္ၿပီးလွ်င္ ဘဝတစ္ပါး ျခားၾက ကုန္ၿပီျဖစ္ေသာ မိဘဘိုးဘြား မ်ားကအစ မိမိ မ်က္ေမွာက္၌ ရွိၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္စသည္ ျဖင့္ အာ႐ံုၫႊတ္ထားရမယ္။ ဟုတ္ၿပီလား၊ ကိုင္း လိုက္ဆို ဒကာမႀကီး”
“ဘေႏၲ ဘုရား”
“ဘေႏၲ ဘုရား”
“နိဗၺာနႆ...နိဗၺာန္ကို ရည္မွတ္၍”
“နိဗၺာနႆ...နိဗၺာန္ကို ရည္မွတ္၍”
“သစိၦကရဏတၳာယစ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္တို႔ျဖင့္ မ်က္ေမွာက္ ျပဳရပါလိုျခင္း အက်ိဳးငွာ လည္းေကာင္း”
“သစိၦကရဏတၳာယစ မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္တို႔ျဖင့္ မ်က္ေမွာက္ျပဳရပါ လိုျခင္း အက်ိဳးငွာ လည္းေကာင္း”
“သုခတၱာယစ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာ ခ်မ္းသာေစ ျခင္းအက်ိဳးငွာ လည္းေကာင္း”
“သုခတၱာယစ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာ ခ်မ္းသာေစ ျခင္းအက်ိဳးငွာ လည္းေကာင္း”
“အႏၲရာယ ဝိဂမၼနတၳာယစ အႏၲရာယ္ ကင္းျခင္း၊ ေဘးကင္းျခင္းအက်ိဳးငွာ လည္းေကာင္း”
“အႏၲရာယ ဝိဂမၼနတၳာယစ အႏၲရာယ္ ကင္းျခင္း၊ ေဘးကင္းျခင္း အက်ိဳးငွာ လည္းေကာင္း”
“ဝိဇာယနကာေလ မအိမ္ကံ၏ ေမြးေန႔၊ ေမြးလ၊ ေမြးရက္ က်ေရာက္ရာ အခါသမယ၌”
“ဝိဇာယနကာေလ မအိမ္ကံ၏ ေမြးေန႔၊ ေမြးလ၊ ေမြးရက္ က်ေရာက္ရာ အခါသမယ၌”
“တိသရေဏႏုသဟ သရဏဂံု သံုးပါး၌ တည္ပါကုန္၍”
“တိသရေဏႏုသဟ သရဏဂံု သံုးပါး၌ တည္ပါကုန္၍”
ငံု႔ထားေသာ မ်က္ႏွာတြင္ မ်က္ရည္ေတြ တာက်ိဳးအံ့ ဆဲဆဲ ရွိေသာ္လည္း မအိမ္ကံ စိတ္ကို စိတ္ႏွင့္ပင္ တုပ္ေႏွာင္ ထားခဲ့သည္။ ေရစက္ခ် ကရားမွ ကႏုတ္ ပန္းခက္ကေလးေတြကို ျမင္ေနရသည္။ ကရားထိပ္မွ တစ္ေပါက္ခ်င္း ခ်လႊတ္ေသာ ေရစက္ကို သတိႏွင့္ ထိန္းရင္း စိတ္ကို မပ်ံ႕လြင့္ေအာင္ ႀကိဳးစား ထားပါ၏။ ထိန္းထားသည့္ ၾကားက အေဖ့ကို ျမင္ေယာင္သည္။ အေမ့ကို ျမင္ေယာင္သည္။ မလွအံုကို ျမင္ေယာင္သည္။ ဦးပဥၥင္းက မိမိ မ်က္ေမွာက္၌ ရွိၾကကုန္ေသာ မိမိ မ်က္ေမွာက္၌ မရွိၾကကုန္ေသာတဲ့။ ရွိၾကကုန္ ေသာက ဘယ္သူေတြလဲ၊ မရွိၾကကုန္ ေသာက ဘယ္သူေတြလဲ။ သည္စိတ္က ေခါင္းထဲ ေရာက္လာျပန္ေတာ့ ေရစက္ ကရားက တသြင္သြင္ က်ေနေသာ ေရစက္ တစ္ေပါက္ခ်င္းကို မျမင္ရျပန္။ မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ ေဝေဝ၀ါးဝါး ျဖစ္ရျပန္ပါ၏။ သတိတရား ဝင္လာ ျပန္ေတာ့ မ်က္ရည္ကို ထိန္းသည္။ လိုက္ဆို ေနရသည့္ ေရစက္ခ်ကို ကတုန္ကယင္ မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းရသည္။ စိတ္ကို မလြင့္ မပ်ံ႕ေအာင္ ထိန္းရသည္။
“သမာနစၦႏၵာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ဆႏၵ တူညီၾကကုန္သည္ ျဖစ္၍”
“သမာနစၦႏၵာ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ဆႏၵ တူညီၾကကုန္သည္ ျဖစ္၍”
“သေမၼာဒမာနာ ၾကည္သာရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ၾကကုန္ သည္ျဖစ္၍”
“သေမၼာဒမာနာ ၾကည္သာရႊင္လန္း ဝမ္းေျမာက္ၾကကုန္ သည္ျဖစ္၍”
ျဖစ္၍...ျဖစ္၍...ျဖစ္၍။ မအိမ္ကံ ညည္းစိတ္ကို ၿငိမ္ေနေအာင္ တည္ထားစမ္း။ ေရစက္ ခ်တုန္း ခ်သခိုက္ အခ်ိန္ ကေလးမွာ မပ်ံ႕လြင့္ေစနဲ႔။ ျပဳခဲ့ဖူးတဲ့ ကုသိုလ္အဖို႔ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ရၾကစမ္းပါေစ။ ငါ့အသက္ ေလးဆယ္ ျပည့္ၿပီပဲ။ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ ဆိုတဲ့ လူ႔ဘဝ သက္တမ္းမွာ ညည္း ကုသိုလ္ေတြ ျပဳခဲ့ၿပီပဲ။ ေပးခဲ့၊ ကမ္းခဲ့၊ လွဴခဲ့၊ တန္းခဲ့ၿပီပဲ။ ျဖည့္ဟဲ့၊ ဖို႔ဟဲ့၊ ေကြၽးဟဲ့၊ ေမြးဟဲ့ ရွိခဲ့ၿပီပဲ။ သံသရာႀကီး ရွည္သေရြ႕ ဝဋ္ဆင္းရဲႀကီး ရွည္မွာပဲ။ ဇာတိဒုကၡ၊ ဇရာဒုကၡ၊ ဗ်ာဓိဒုကၡ၊ မရဏ ဒုကၡေတြ ရွိေနမွာပဲ။ ခ်စ္လ်က္နဲ႔ ေကြကြင္း ရျခင္း ဆင္းရဲ၊ မခ်စ္ မႏွစ္သက္ဘဲ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံရျခင္း ဆင္းရဲ။ ဘဝတူမွ် အေျခတက် ရွိခ်င္ေသာ္လည္း ရွင္ကြဲကြဲ ရတဲ့ ဒုကၡဆင္းရဲ...ဒါေတြလည္း ရွိမွာပဲ။ အို သတိလြတ္ရ ျပန္ပါပေကာ။ သတိ၊ သတိ။
“ဣစိၦတပတၱိတ ေဗာဓိဥာဏ္ဏံ အလိုရွိအပ္ ေတာင့္တအပ္ေသာ ေဗာဓိဥာဏ္ဏ္ကို”
“ဣစိၦတပတၱိတ ေဗာဓိဥာဏ္ဏံ အလိုရွိအပ္ ေတာင့္တအပ္ေသာ ေဗာဓိဥာဏ္ဏ္ကို”
“လဘိတြာ ရၾကကုန္၍”
“လဘိတြာ ရၾကကုန္၍”
“နိဗၺာနံ နိဗၺာန္သို႔ ပါပုဏိသာမ ေရာက္ရပါလို၏”
“နိဗၺာနံ နိဗၺာန္သို႔ ပါပုဏိသာမ ေရာက္ရပါလို၏”
ေရစက္ခ်အၿပီးမွာေတာ့ မအိမ္ကံ လိႈက္ခနဲ ခံစားလိုက္ ရသည္။ တစ္ခ်က္႐ိႈက္ျခင္းႏွင့္ အတူ မ်က္ရည္ေတြ သြန္က် လာခဲ့ပါ၏။
၁၃၂၂ ခု၊ တပို႔တြဲလ။
မအိမ္ကံ အသက္ ေလးဆယ္တင္းတင္း ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ မနက္ကပင္ ရြာဦး ဆရာေတာ္ ဦးေခမိႏၵထံတြင္ လြန္ေလၿပီးၾကသူ တို႔အတြက္ ေမြးေန႔ ကုသိုလ္ျပဳခဲ့သည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို အဝင္နတ္ လမ္းရွည္ၿပီး တစ္ေလွ်ာက္ျဖတ္ေတာ့ ကိုေျပသိမ္းကို သတိရသည္။ နတ္လမ္းထဲမွာပဲ မအိမ္ကံကို ေမတၱာ ရွိေၾကာင္း သူေျပာခဲ့တာ မဟုတ္လား။ သည္တစ္ခါေတာ့ ဆြမ္းခ်ိဳင့္ကို လက္က ဆြဲရင္း မအိမ္ကံ တစ္ေယာက္တည္း ေက်ာင္းကို လာခဲ့ရၿပီ။ ေက်းဥႏွင့္ သမီးငယ္ ခိုင္က အိမ္မွာ ေနခဲ့ၾကပါ၏။ ဆရာေတာ္ ဆံုးမလိုက္ေသာ ေရစက္ခ် တရားကို နာယူရေတာ့လည္း အပူကေလး ၿငိမ္းရသလိုလို ရွိခဲ့သည္။ ရႊံ႕ႏွင့္လုပ္ေသာ နားေတာင္းလို၊ ေရႊရည္ ပြတ္ထားေသာ ႏွစ္ျပားတန္ ေၾကးနားေတာင္းလို အေပၚယံလွ႐ံု ဟန္ေဆာင္ မထားနဲ႔လို႔လည္း ဆရာေတာ္က မွာလိုက္ေသးသည္။ ဆရာေတာ္က မအိမ္ကံ အေၾကာင္းကို သိေနလို႔မ်ားလား။ အတြင္းစိတ္က မၿငိမ္းႏိုင္ဘဲ ဟန္မေဆာင္နဲ႔လို႔ မိန္႔ခ်င္ပံု ရပါ၏။
အခုေတာ့လည္း သည္အိမ္ႀကီးမွာ မအိမ္ကံပဲ ရွိေတာ့သည္။ အေဖ မရွိေတာ့။ အေမ ပန္း႐ံု ကြယ္လြန္ရွာခဲ့ၿပီ။ မလွအံုလည္း ဆံုးပါးခဲ့ရၿပီ။ သမီးႀကီးၿမိဳင္ကို ျမင္းျခံ ပို႔ခဲ့သည့္ ၁၃၁၉ ခုႏွစ္က ေရတြက္လွ်င္ ေလးနယုန္ပင္ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ သည္ေလး ငါးႏွစ္ အတြင္းမွာ မအိမ္ကံတို႔ အိမ္ႀကီးထဲက လူသံုးေယာက္ကို ဖဲ့ယူ သြားခဲ့ၿပီ။ အသက္ေလးဆယ္ ဆိုသည့္ အရြယ္က ဘဝမွာ အားအရွိဆံုး အခ်ိန္ပင္။ ရင့္က်က္ေသာ ဘဝျဖင့္ ေရွ႕ခရီးကို လွမ္းရန္ ေျခလွမ္းျပင္ ခိုက္မွာပင္ တစ္စံု တစ္ေယာက္က တြန္းလွဲပစ္ လိုက္သလို ပံုလ်က္သား လဲခဲ့ရသည္။
“ေက်းဥရယ္၊ ျဖစ္ရပံုမ်ားေတာ့ေအ အေမဆံုးသယ္၊ မလွအံု ဆံုးသယ္။ သည္ၾကားထဲ ညည္းအေမ အရီး ၾကာၫြန္႔ ပါဆံုးသြားသာကေကာ မအိမ္ကံကို အၿငႇိဳးနဲ႔ လုပ္ေနသလိုပဲ ေအ။ ငါ အရိပ္ခိုရသယ့္ လူေတြကိုခ်ည္း တမလြန္ ေခၚသြား သာကေတာ့ တဆိတ္စာ ေျဖႏိုင္စရာေတာင္ အေၾကာင္း မရွိပါလား ေအရယ္။ ဆရာေတာ္ကေတာ့ ေဟာရွာပါရဲ႕။ ငါ ေရစက္ေတာင္ ေျဖာင့္ေအာင္ မခ်ႏိုင္ခဲ့ပါဘူးေအ။ ငါမ်က္ရည္က်သာ ကို သမီးကေလး မျမင္ေစခ်င္လို႔ ညည္းတို႔ကို ထားခဲ့သာ ပါ။ ေက်ာင္းက အျပန္ နတ္လမ္းထဲမွာ ငါထိုင္ငိုမိသယ္။ ဘဝ အေၾကာင္းမ်ား မေကာင္းပါဘူးေအ”
ေက်းဥကိုပင္ ေျပာမိခဲ့ရပါ၏။ ေက်းဥကေတာ့ တရား ရွိသူလိုပင္ မလႈပ္မေျခာက္ ရွိေနေလသည္။ မအိမ္ကံကို သနားစရာ သတၱဝါ တစ္ေကာင္လို ၾကည့္ေနခဲ့သည္။ သည္ေလာကဓံေလာက္ေတာ့ ေက်းဥတို႔က ခါးေစာင္းေတာင္ တင္လိုက္ခ်င္ေသး ဆိုသည့္ မ်က္ႏွာျဖင့္ ရွိေနခဲ့သည္။ သူကေကာ ဘာထူး လို႔လဲ။ အေမဆံုးသည္။ ေယာကၡမ မိဘ ဆံုးသည္။ မအိမ္ကံ ၾကံဳသေလာက္ ေက်းဥက ျဖစ္ရေလျခင္းရယ္လို႔ မညည္းခဲ့။ မေအ ဆံုးတုန္းက ငိုခဲ့သည္။ ေယာကၡမ ဆံုးေတာ့ မ်က္ရည္ ကေလး သီသီ ေဝ့ခဲ့သည္။ ဒါပါပဲ။ သည့္ေနာက္ေတာ့ စပ္လို႔ေတာင္ ေျပာတာမ်ိဳး မရွိ။ မအိမ္ကံမွာ ေက်းဥကို ၾကည့္ၿပီး တရားက်ရ မလိုလို။ ညည္းမခံစားရဘူးလား ဆိုေတာ့ ခံစားလို႔ေကာ ျပန္ရွင္လာမွာမွ မဟုတ္သာတဲ့။
“မအိမ္ကံရယ္၊ ငါလည္း လူပါဟယ္။ စိတ္မေကာင္း မျဖစ္ဘဲေနပါ့မလား။ ငါ့ေယာကၡ မရီးလွအံု ဆိုရင္ ဆူဆူေငါက္ ေငါက္နဲ႔ ငါ့အေပၚ ေကာင္းရွာသယ္။ အေမရင္းနဲ႔ မျခားပါဘူးေအ။ အေမနဲ႔ ရီးလွအံု ဆံုးပါးၾကသာ ငါ့အတြက္ အင္မတန္ ထိခိုက္ရသယ္။ ႀကီးပန္း႐ံုဆိုေျပာမေနနဲ႔ေတာ့၊ ဘယ္သူ႔ အေပၚ မဆို စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္း ရွိခဲ့ရွာသယ္။ ႀကီးပန္း႐ံု ဆံုးတုန္း ငါကြၽမ္းပစ္ ငိုခဲ့မိသာပါေအ။ ဒါေပသိ ငါေျဖသယ္။ ေၾသာ္ သူတို႔ခမ်ာ အသက္ႀကီး ရွာၾကၿပီ။ ဘဝ ဝန္ထမ္းခဲ့ၾကရသဲ့ ႏွစ္ထမ္းႀကီး ရွည္လွၿပီ။ ငါတို႔ေတာင္ သူတို႔ေလာက္ သီလ ေကာင္းပါ့မလား ေအာက္ေမ့မိသယ္။ အမွည့္ တဝင္းဝင္း၊ အကင္း တၿပိဳက္ၿပိဳက္ကိုးေအ့”
“ေအာင္မယ္ ရေသ့မကေတာင္ ဟုတ္ တုတ္တုတ္ပါလားဟဲ့။ ေအးပါေအ၊ ညည္းလည္း ခံစား ရမွာပါပဲေလ။ တို႔ႏွစ္ေယာက္စလံုး အတူတူပါပဲ။ တို႔အားကိုး အားထား ျပဳရသဲ့ သူေတြ ခ်ည္းဆိုေတာ့ အပဲ့ႀကီး ပဲ့ရသာပါပဲ။ အင္း၊ ငါကေတာ့ ရွင္ကြဲ ပိုသာေပါ့ ေက်းဥရယ္”
ရွင္ကြဲ ပိုသာေပါ့ေအ ဆိုသည့္ စကားေၾကာင့္ ေက်းဥ ငိုင္သြားခဲ့ရသည္။ ဘာမွ မေျပာသာေတာ့။ မအိမ္ကံကို တစိမ့္စိမ့္ ၾကည့္ေနတာပဲ ရွိသည္။ မအိမ္ကံ ငယ္ငယ္၊ မအိမ္ကံ အပ်ိဳေပါက္၊ မအိမ္ကံ အပ်ိဳဖားဖား၊ မအိမ္ကံ သားသည္မေအ။ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေက်းဥ မ်က္စိေအာက္မွာပဲ ရွိခဲ့သူ။ ခံစားမႈ ႀကီးသလို မဟုတ္တာ လုပ္ရမွာကို စက္ဆုပ္သူ။ မမွန္တာ ရွိလွ်င္၊ မတရားတာ ေတြ႕လွ်င္ ေရွ႕က ရပ္ၿပီး ရင္ဆိုင္ ဝံ့ရဲသူ။ ဓားမေၾကာက္၊ လွံမေၾကာက္ မိန္းမေခ်ာကို တစ္ခါတစ္ရံ ေက်းဥပင္ အံ့ၾသရသည္။ ႐ုပ္ရည္ ေခ်ာေမာသည္။ ကိုယ္က်င့္ တရားေကာင္းသည္။
ရပ္ရြာအေပၚ ညႇာတာသည္။ မိဘေတြကို ေျခဆုပ္လက္နယ္ ရွိသည္။ လင္သားကို ႐ိုေသသည္။ သား သမီးေတြကို ငွက္ေတာင္သိမ္းသိမ္းႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ခု ခုကို ထင့္လိုက္မိၿပီ ဆိုလွ်င္လည္း ဇြဲႀကီး နပဲႀကီး ျပန္သည္။ ဆံုးမ မရ၊ ေဖ်ာင္းဖ် မရ။ လက္တြင္းဆုပ္မိလွ်င္ မေျဖေတာ့ တာမ်ိဳးရွိသည္။
မအိမ္ၿမိဳင္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ျဖစ္ရမည့္ အေရး ေျပာၾကဆို ၾကတုန္းကမ်ား ေက်းဥပင္ အံ့ၾသခဲ့ရသည္။ ကိုယ္တိုင္မျဖစ္ လိုက္ရသည့္ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ဘဝ၊ သမီးက်ရင္ ျဖစ္ေစရမည္ ဆိုတာကို ေက်းဥအျပစ္ မေျပာခ်င္ပါ။ သို႔ေသာ္ စိတ္ကႀကီး လြန္းလွတာကိုေတာ့ ေက်းဥ လက္မခံခ်င္။ မျဖစ္ရေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္တံုး ဆိုတာမ်ိဳး မရွိ။ ကြမ္းေတာင္ မကိုင္ရတာနဲ႔ပဲ လူျဖစ္ ႐ံႈးရေရာလား။ ရြာထဲမွာ ကြမ္းေတာင္ ကိုင္ရတဲ့ အပ်ိဳေခ်ာက တစ္ေယာက္တည္း။ မကိုင္ရတာေတြက တစ္အုပ္ တစ္မ။ ဘယ္သူမွ ခံစား မေနၾက။ ဘယ္သူမွ ပူေဆြး မေနၾက။ ရြာထဲက သူငယ္ခ်င္းမ ေအးဆံု ေျပာသလို “ကြမ္းေတာင္ မကိုင္ရလည္း လင္ေတာ့ ရသာပါ ပဲေအ။ ငါျဖင့္ ကေလး ေျခာက္ေယာက္နဲ႔ ဖတ္သီကို လိုက္လို႔” ဆိုသည့္ စကားကိုပင္ သတိရမိေသးသည္။ ေက်းဥႏွင့္ မအိမ္ကံ ကြမ္းေတာင္ကိုင္ ကိစၥ အိမ္ႀကီးေပၚမွာ ေျပာၾကေတာ့ မလွအံု အနားတြင္ အိပ္ေနခဲ့သည္။ မလွအံုက သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေျပာတာကို အကုန္ၾကားသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔မွာပဲ ေခြၽးမ ျဖစ္သူ ေက်းဥကို ေမးေတာ့သည္။ ေက်းဥကလည္း မွန္ရာကို ေျပာလိုက္သည္သာ။ ထိုစဥ္က အေမ လွအံုကပင္ ေျပာခဲ့ေသးသည္။
“ငါလည္း နားၾကား ဆိုေတာ့ အံ့လည္း အံ့ၾသမိသယ္။ ငန္းဖြဲ႕ေတာ့မွ လယ္က်ယ္မွန္း သိရသာကိုးေအ့။ တမာလည္းႏု ေက်းလည္းဥ၊ တမာလည္းသီး ေက်းလည္းႀကီး၊ တမာလည္းရင့္ ေက်းလည္း လြင့္ရမယ့္ဟာ သူ႔မွာ မလြင့္ႏိုင္ဘူး။ ပထမေတာ့ ရီးပန္း႐ံုကို ေျပာဦးမလို႔ပဲ။ ခမ်ာ စိတ္ဆင္းရဲ သြားရွာမွာ စိုးသာနဲ႔ပဲ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ့္စိတ္ထဲ ကိုယ္ပဲ ထားလိုက္ ပါေတာ့မယ္။ ေနာင္မ်ား မအိမ္ကံကို ညည္းမေျပာနဲ႔ သမီး။ အေမ ေျပာမယ္။ မအိမ္ကံကို ညည္းမတိုးႏိုင္ဘူး”
အေမ လွအံုလည္း ဆံုးရွာၿပီ။ မအိမ္ကံကို ေျပာသြားႏိုင္ခဲ့ပံု မရ။ ေျပာလို႔လည္း ရမည္ မထင္။ မအိမ္ကံကို ညည္းမတိုး ႏိုင္ဘူး ဆိုေပသိ အေမလွအံု ကိုယ္တိုင္လည္း မတိုးႏိုင္တာ ေက်းဥ သိပါ၏။ သမီး စိတၱဇက ႀကီးသည့္ၾကားထဲ ေသကြဲေတြ ႏွင့္ ၾကံဳရသည္။ ရွင္ကြဲေတြႏွင့္ ၾကံဳရသည္။ သည္ေတာ့လည္း မအိမ္ကံ ရင္ထုမနာ ျဖစ္ရွာတာ အျပစ္ မတင္ခ်င္။ ခင္ပုပ္လည္းပ်ံ ဘုတ္လည္းပ်ံ ဘဝေတြ ဆိုေတာ့ ငယ္က ေပါင္းခဲ့သည့္ သူငယ္ခ်င္းေကာင္းေယာက္မကို ကပ္ဖဲ့ မတိုက္တာ အေကာင္းဆံုးလို႔သာ ေက်းဥ ခံယူခဲ့သည္။
Saturday, January 2, 2010
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment
ခုလုိတခုတ္တရ မွတ္ခ်က္ျပဳတာကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ